بررسی و تحلیل جامعه شناختی مواجهه اهل بیت(علیهالسلام) با ناهنجاریهای اجتماعی
General Material Designation
[پایاننامه]
First Statement of Responsibility
/مهناز محمدی
Subsequent Statement of Responsibility
؛استاد مشاور: محمد داوری
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
دانشکده علوم حدیث (شهرری)
Date of Publication, Distribution, etc.
، ۱۳۹۰
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۱۷۰ص
GENERAL NOTES
Text of Note
کلیدواژه: هنجار، ناهنجار، نسبیت اخلاق، منشا ناهنجاری، کنترل اجتماعی، شیوههای کنترل
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص.۱۷۰ - ۱۶۴ ؛ همچنین بصورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
، علوم حدیث، گرایش تفسیر اثری
Date of degree
1390/10/08
Body granting the degree
، دانشکده علوم حدیث (شهرری)
Text preceding or following the note
۱۹
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
چیستی، چرایی وچگونگی مقابله با ناهنجاری های اجتماعی، از کلیدی ترین مباحث در حوزه اجتماعی است که نزد نظریه پردازان و متفکران علوم اجتماعی، زیست شناسی و روان شناختی از جایگاه خاص برخوردار بوده است؛ و هر کدام از آنها در گستره مطالعاتی خویش به شناخت انحرافات و چرایی بروز و همچنین مواجهه با آنها پرداخته اند؛ متفکران زیست شناختی و روان شناختی، چرایی ناهنجاری ها را در کدهایی همچون وراثت، وضعیت جسمانی و فیزیولوژی بدن، ناهنجاری های کروموزومی، ساختار شخصیت و ...خلاصه نموده و معتقدند درصد بالایی از کج روی ها از موارد ذکر شده نشأت گرفته اند؛ به همین ترتیب نظریه پردازان جامعه شناسی نیز اجتماع و روابط اجتماعی را خاستگاه بروز ناهنجاری دانسته و بر آن هستند تا تضادهای هنجاری، خلاءهای اجتماعی و در نتیجه بی هنجاری و بی قانونی را بسترساز انحراف در جامعه معرفی نمایند .ناگفته نماند که؛ تفحص در آراء و عقاید مذکور و بررسی تحقیقات میدانی انجام شده از جانب دانشمندان دیگر، ما را به این نتیجه می رساند که تأثیر عوامل یاد شده در همه افراد به یک شکل نبوده و موارد فراوانی در جهت نقض این عقاید وجود دارد .در کنار تفکرات یاد شده در جامعه شناسی، روان شناسی و ...که انسان را مقهور عوامل ژنتیکی و یا محیطی می دانستند؛ از دیدگاه اسلام و آموزه های دینی و قرآنی سخن بگوییم که با نهایت ظرافت و دقت و به جهت شناخت وافی از ابعاد وجودی انسان، مناسب ترین ریشه یابی ها و راهکارها را ارائه داده است تعالیم اسلامی هیچ گاه نقش عوامل فوق الذکر اعم از محیط و وراثت را در جهت دهی افراد به سوی هم نوایی نفی نکرده است؛ ولی با این وجود معتقد است این شاخصه ها تنها به عنوان عامل تأثیر گذار و نه قطعی و عام عمل نموده و در نهایت این اراده است که دیگر جوانب را تحت تأثیر قرار می دهد.حال که به چرایی کج روی ها به صورت اجمال اشاره شد رواست که راهکارهایی نیز به جهت محو این کج روی ها و انحرافات ارائه شود؛ جامعه پذیری و کنترل اجتماعی چه به صورت علنی و چه به صورت غیر علنی، از مقوله های بارز در زدودن کج روی ها به شمار می رفته است؛ قرار گرفتن این دو در کنار یکدیگر هنجارمندی افراد را در جامعه تضمین خواهد نمود تتبع در سیره اهل بیت ع ما را به این سمت رهنمود می سازد که این بزرگواران به دلیل نگاه خاص و انسان شناسانه خود و بنا به اقتضاء دوره خویش هر دو شاخصه یاد شده را در روابط اجتماعی مؤثر می دانستند؛ اما کنترل غیر رسمی و بیدار نمودن فطرت افراد را مهمترین عامل هم نوایی قلمداد نموده اند؛ در نتیجه چنین رویکردی افراد راحت تر به رعایت هنجارها تمایل یافته و جبر در امور را احساس نخواهند کرد.از طرف دیگر شناخت و آشنایی با روش های اعمال شده توسط ائمه ما را در شناخت هر چه بیشتر کج روی ها و بهره برداری از بهترین وسیله ها یاری خواهد نمود