جمع آوری روایات تطبیق در تفاسیر روایی شیعه و تحلیلی پیرامون آنها
General Material Designation
[پایاننامه]
First Statement of Responsibility
/نگارش زهرا حسینی
Subsequent Statement of Responsibility
؛استاد مشاور: جعفر نکونام
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
دانشگاه قم، دانشکده علوم انسانی
Date of Publication, Distribution, etc.
، ۱۳۷۸
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
د، ۳۰۴ ص
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه:۳۰۴ - ۳۰۱ ؛ همچنین به صورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد علوم قرآن وحدیث
Body granting the degree
، دانشگاه قم، دانشکده علوم انسانی
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
از آنجا که قرآن کریم برای هدایت جهانیان فرستاده شده و حاوی تمام مسائل اعتقادی، اخلاقی، اجتماعی و علمی است، معارف گرانسنگ این کتاب مقدس به دوره ای خاص از زندگی بشریت اختصاص ندارد بلکه این بیانات تعمیم دارد و آیات آن بر مصادیق، افراد و حوادث هر زمان قابل تطبیق است.از این رو ائمه اطهار(ع)به منظور محسوس کردن آیات و مفاهیم قرآن، برخی از آیات را بر پیامبر(ص)و اهل بیت و مخالفانشان منطبق ساخته اند.این پایان نامه عهده دار جمع آوری و تحلیل و بررسی این روایات است.که شامل سه فصل است.در فصل اول به شرح و توضیح جری و تطبیق و جایگاه آن در تفسیر قرآن پرداخته شده است و بیان شده که جری و تطبیق سیری تاویلی دارد.در فصل دوم، روایات تطبیق به ترتیب سور آورده شده اند.این روایات از تفاسیر روایی شیعه نظیر تفسیر قمی، تفسیر عیاشی، تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع)، تفسیر فرات کوفی، تفسیر نورالثقلین، البرهان فی تفسیر القرآن، جمع آوری شدهاند.در فصل سوم، تحلیل و نقد و بررسی روایات از نظر متن و سند، پی گیری شده است .در بررسی سندی احادیث، بیان شد که منابع اولیه این روایات، اغلب کتبی هستند که چندان معتبر به نظر نمی رسند و یا اینکه تفاسیر رایج مقطوع الاسناد هستند.علاوه بر این حضور غلات و جاعلان حدیث در اسناد این روایات نمایان است.در تحلیلی که پیرامون متن این روایات ارائه شد به این نتیجه رسیدیم که بسیاری از این تاویلات با ظاهر قرآن مغایرت دارد و در یک راستا نیستند.البته در کنار این تاویلات نا صحیح، تطبیقات صحیح فراوانی از ناحیه امامان(ع)نقل شده است که به برخی از آنها اشاره شده است