بررسی متن، سند، شروح و نسخ خطی مصادر اولیه قسمت دوم دعای عرفه سیدالشهداء علیه السلام
General Material Designation
[پایاننامه]
First Statement of Responsibility
/محمد مهدی کرباسچی
Subsequent Statement of Responsibility
؛استاد مشاور: علی صدرایی خوئی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
دانشکده علوم حدیث (شهرری)
Date of Publication, Distribution, etc.
، ۱۳۸۵
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
ی، ۱۸۷ ص
GENERAL NOTES
Text of Note
کلید واژه:امام حسین( ع)-دعای عرفه-قسمت دوم-سید بن طاووس- الاقبال بالا عمال- مصباح الزائر- علی بن سید بن طاووس- زوائد الفوائد- ابن عطا الله اسکندری- کفعمی- بلد الامین
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص.۱۸۴ - ۱۶۸ ؛ همچنین به صورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد (رشته علوم حدیث: گرایش کلام و عقاید)
Body granting the degree
، دانشکده علوم حدیث (شهرری)
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
دعای عرفه سیدالشهداء(ع)یکی از ارزشمند ترین ادعیه ماثوره روز عرفه می باشد مصدر اصلی این دعا کتاب الاقبال مرحوم سید بن طاووس است با مراجعه به برخی نسخ خطی این کتاب می بینیم که بعد از اصل این دعا اضافاتی آمده و به عنوان نقل ابن طاووس در این کتابش مشهور گردیده است.مصدر دیگر این دعا البلدالامین تقی الدین کفعمی است.اما کفعی تنها اصل دعا را از مصباح الزائر ابن طاووس نقل می کند و حال آنکه در نسخ چاپی و خطی موجود از کتاب مصابح الزائر اثری از این دعا- کلا- یافت نمی شود.از سوی دیگر علامه مجلسی نیز اصل این دعا را در مصباح الزائر دیده بودهاند! بنابر احتمال اتان کلبرگ مصباح الزائر دارای دو تحریر صغیر و کبیر بوده و آنچه که اکنون در دست ماست مصباح زائر صغیر است پس چه بسا که کفعمی این دعا را از مصباح الزائر کبیر نقل کرده است کتاب مهمی که می تواند در این تحقیق راه گشا باشد زوائد الفوائد است این کتاب که نوشته علی بن سید بن طاووس است مصدری دیگر از این دعا و گزارشی نزدیکتر از آنچه کفعمی از سید نقل نموده است می باشد او در این کتاب- که اغلب مطالبش را از اقبال پدر بر گرفته است- این دعای عرفه را به نقل از وی و کتاب اقبال او آورده است اما در دو نسخه حاوی این دعا یکی این فقرات را آورده و دیگری نیاورده است ا ز تتبع مجموع قرائن بدست آمده و نیز بر مبنای آنکه انتساب هر حدیثی به معصوم نیاز به ادله کافی و متقن دارد انتساب قسمت دوم دعای عرفه امام حسین(ع) به ایشان مشکل است