دانشگاه امام صادق(ع)، دانشکده الهیات و معارف اسلامی و ارشاد
Date of Publication, Distribution, etc.
، ۱۳۸۳
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
ج، ۱۰۰ ص
GENERAL NOTES
Text of Note
کلیدواژه:ربا، اخلاص، ایمان، شرک، نفاق.
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه:۱۰۰ - ۹۷ ؛ همچنین به صورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Body granting the degree
، دانشگاه امام صادق(ع)، دانشکده الهیات و معارف اسلامی و ارشاد
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
در این تحقیق سعی بر آن است که حوزه معنایی ربا در قرآن مشخص گردد و ارتباط آن با حوزههای مشابه مانند شرک، نفاق، کفر و ... مشخص گردد. برای دستیابی به این مهم از روش ایزوتسو و روش علامه طباطبایی بصورت ترکیبی بهره گرفته شد.در فصل اول به عناصر تشکیل دهنده ربا و ارتباط حوزههای معنایی مرتبط با ربا در قرآن پرداختهایم و این نتیجه بدست آمد که برخلاف آنچه که برخی کتب اخلاقی ذکر نمودهاند، ربا اعم از نفاق است و از نظر قرآن ربا عبارت است از آنکه شخص ) مسلمان، منافق، کافر یا مشرک (عملی را که از نظر مردم پسندیده است به نیت جلب توجه و تحسین آنها انجام دهد و هیچ انگیزه الهی برای انجام آن عمل نداشته باشد که این تعریف با تعریف اصطلاحی و لغوی ربا انطباق دارد.در فصل دوم به عوامل و ریشههای ربا از دیدگاه قرآن پرداختهایم و مطابق آیات قرآن این نتیجه بدست آمد که ریشههای ربا عبارتند از- 1 فقدان ایمان به خدا- 2 فقدان ایمان به قیامت و وعده های الهی- 3 فخر فروشی و غرور- 4 پیروی از هوای نفس- 5 فقدان ذکر و یاد الهی.بالاخره در فصل سوم به پیامدهای شوم ربا و چگونگی ریشه کن کردم آن مطابق آیات قرآن پرداختهایم و این نتیجه بدست آمد که پیامدهای شوم ربا عبارتند از-1: حبط عمل- 2 محرومیت از محبت الهی- 3 همنشینی با شیطان- 4 عدم آرامش روحی- 5 رسوایی - قرار گرفتن در مدار کفر و محرومیت از هدایت الهی.در ادامه نیز به راههای درمان ربا با محرومیت قرآن پرداخته و دیدگاه روایات و روانشناسان را نیز مطرح نمودهایم