تفسیرپذیری کتاب و سنت از دیدگاه امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه
General Material Designation
[پایاننامه]
First Statement of Responsibility
/ابوذررضا سلطانی
Subsequent Statement of Responsibility
؛استاد مشاور: احمد پاکتچی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
دانشگاه امام صادق(ع)، دانشکده الهیات و معارف اسلامی و ارشاد (تبلیغ)
Date of Publication, Distribution, etc.
، ۱۳۷۹
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
و، [۲۳۳] ص
GENERAL NOTES
Text of Note
کلیدواژه:تفسیر،هرمنوتیک، کتاب، سنت، ابهام
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص. ۲۳۳ - ۲۳۱]]؛ همچنین به صورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Body granting the degree
، دانشگاه امام صادق(ع)، دانشکده الهیات و معارف اسلامی و ارشاد (تبلیغ)
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
مسئله تفسیر پذیری کتاب و سنت بنیان برخی از مهم ترین بحثهای جاری در حیطه علوم اسلامی می باشد زیرا تفسیر پذیری مبنای مهم علوم انسانی است و تفسیر پذیری کتاب و سنت تلاشی در راه گشودن افقی اسلامی- هرمنوتیکی به حیطه علوم اسلامی می باشد.طبیعی است که کتاب الله و به تبع آن سنت مانند تمامی متون و کتابهای دیگر بشری هنگام مراجعه و استفاده، صامت و نیازمند تفسیر می باشد .در نتیجه تفاسیر متعددی هم پدید می آید .اکنون برای این فهم ها و تفاسیر متعدد نیازمند ارائه ملاکهایی هستیم تا تفاسیر صحیح از تفاسیر نادرست مشخص گردد .در غیر اینصورت اصل تفسیر پذیری در مواجه با این تفاسیر گوناگون به تکثر بی ضابطه و در نتیجه به نیهلیسم هرمنوتیکی منجر خواهد شد، اولا نیهلیسم هرمنوتیکی نیز در پایان به عدم معناداری متن مورد تفسیر می انجامد و در ثانی چون هرگز امکان فهم معنای مقصود مولف نیست به شک گرایی منجر می شود .در این تحقیق تلاش بر این است که این ملاکهای لازم از دیدگاه امیرمومنان(ع) و برگرفته از نهجالبلاغه ارائه شود.امیرمومنان(ع) به این علت انتخاب گردیدند زیرا اولین مفسر کتاب پس از پیامبر اکرم که شارع اسلام هستند می باشند. امیر مومنان(ع)در خطبه125 که در باب حکمیت بیان فرموده اند. تفسیر پذیری کتاب را به احسن وجه نشان دادهاند: هذالقرآن انما هو خط مستور بین الدفتین لا ینطق بلسان و لابد له من ترجمان.انما ینطق عنه الرجال.از جمله بهترین نتایج این تحقیق اثبات معناداری کتاب و سنت جدای از مخاطبان می باشد علاوه بر آن امکان دستیابی به این معانی برای عموم مخاطبان وجود دارد با توجه به اینکه ابهامات موجود در کتاب و سنت با اراده قبلی بوده است و تعدد تفاسیر ممکن، لکن این تفاسیر با ملاکهای سه گانه روشی، محتوایی، و شخصی بصورت طیفی تشکیل از صحت برخوردار هستند و در پایان کتاب معیار ارزیابی سنت نیز مفسر کتاب می باشد .یکی از نتایج فرعی این تحقیق پاسخ مبنایی به بحث قرائات مختلف از دین بعنوان معیار سنجش صحت و سقم این قرائات می باشد
UNCONTROLLED SUBJECT TERMS
Subject Term
تفسیر -- فن
Subject Term
قرآن -- علوم قرآنی
Subject Term
علیبن ابیطالب(ع)، امام اول، ۲۳ قبل از هجرت -۴۰ ق. نهج البلاغه -- نقد و تفسیر