/ از: ابونصر سعید بن ابیالخیر بن عیسی الطبیب المسیحی (- ۵۸۹ق)
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
عیسی بن صاعد مسیحی
Date of Publication, Distribution, etc.
روز چهارشنبه ۱۱ ذق ۶۵۲ق.
PHYSICAL DESCRIPTION
Dimensions
۱۳*۲۴سم. ۱۷۱گ. ۱۹س.؛ اندازه جلد: ۱۹*۳۱سم.
NOTES PERTAINING TO PHYSICAL DESCRIPTION
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
Text of Note
نسخ معرب.
Text of Note
سفید.
Text of Note
تیماج زرد و مشکی و مقوایی فرسوده با لولا.
NOTE RELATING TO THE COPY IN HAND
1
Text of Note
مقابله شده با اصل منقول که بر خود مصنف خوانده شده بوده.
Text of Note
مصنف در صفحه عنوان مولف را «سید الوالد العلم ابینصر سعید بن المسیحی رضیالله عنه» میخواند.
Text of Note
تاریخ تولد عنیفالدین عبدالملک در بامداد روز چهارشنبه ۲۸ روز گذشته از شعبان ۸۰۳ق و ناصرالدین احمد در ۸۱۴ق هر دو باید به خط پدر باشد و غیاثالدین عبدالله در ۲۹ ذق ۱۱... و محمد در ۸۰۴ق.
PROVENANCE NOTE
1
Text of Note
تملک علی بن عبدالمجید طبیب در ۷۲۶ق و گویا هم عبدالله بن علی الحسین الحلبی الکاشی المتطبب در ۸۴۰ق.
Text of Note
تملک ابن المتطبب المعروف برم قلعه در ۱۱ ع ۲/ ۷۵۰ق و عبدالله بن هرمس بن عیسی المسیحی که خط او در هر دو جا هست و یکی در پایان، کلماتی گویا به سریانی دارد و گویا حسن بن شاه بن ابیطالب نیشابوری.
Text of Note
تملک حسن ابن عبدعلی بن فومل ۸۰۴ق.
EXTERNAL INDEXES/ABSTRACTS/REFERENCES NOTE
Name of source
ماخذ فهرست: مجلد یکم، صفحه ۷۳۱-۷۳۲.
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
در هفت مقاله:
Text of Note
۱. فی حد الطب و موضوعاته و الامور الطبیعیه
Text of Note
۲. الکلام الکلی فی الامراض و الاسباب و الاعراض
Text of Note
۳. فی کیفیه حفظ الصحه و تدبیر الاسنان و الانتقالات فیها فی البلدان
Text of Note
۴. فی اصناف المعالجات بالطریق الکلی ایضا
Text of Note
۵. فی الادویه المفرده
Text of Note
۶. فی الامراض الواقعه باعضاء الانسان من الراس الی القدم
Text of Note
۷. فی الامراض التی لا تخص عضوا بعینه عند حدوثها و ذکر ما یتعلق بها
Text of Note
چلبی مینویسد که اقتضاب المجموع علی طریق المساله و الجواب فی الطب از یکی از پزشکان و مختصر آن از ابونصر بن ابیالخیر مسیحی است.
Text of Note
بروکلمن (ذیل ۱/ ۸۹۳) از نسخههای این کتاب یاد کرده است، سزگین (۳/ ۳۲۷) آن را به نام الاقتضاب فی المسئله و الجواب و از اخو ابیسهل مسیحی دانسته است. (قاهره، ۵ طب، در ۱۹ برگ از قرن ۷ق).