؛ وزیری.۵/۱۷*۲۶سم.(با صفحات اضافی اول و آخر) ۲۱۷ص ۲۱س.
GENERAL NOTES PERTAINING TO DESCRIPTIVE INFORMATION
2
Text of Note
...فیما یتعلق بالجسم لا یصدر عنه ما لا یتناهی لو انفرد لکن یجوز ذلک اذا لم یزل مستعدا من مبدا عقل و لیس یمتنع علی الاجسام الانفعال الغیر المتناهی.
NOTES PERTAINING TO PHYSICAL DESCRIPTION
نوع خط:
تزئینات متن:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
Text of Note
ثلث کهنه.
Text of Note
دارای عناوین شنگرف میباشد.
Text of Note
ضخیم نخودی رنگ.
Text of Note
تیماجی قرمز سیر.
NOTE RELATING TO THE COPY IN HAND
1
Text of Note
در کنار صفحهها نشانهایی موجود است و گواه آن است کخ نسخه قرائت و مطالعه شده است.
PROVENANCE NOTE
3
Text of Note
این نسخه در ملک مولی محمد باقر سبزواری بود و خط و مهر او و خط و مهر فرزندش محمد جعفر بن محمد باقر سبزواری بر پشت نخستین صفحه فهرست نسخه دیده میشود.روی این صفحه ن.شته او مهری دیگر است از محمد نصیر بن میرزا عدالله طبیب مورخ ۱۱۷۱ق و نیز نوشتهای است بدون نام مورخ ۹۱۹ق که در قسطنطنیه نوشته شده همچنین نوشته و مهری از علیرضا حسینی است.
EXTERNAL INDEXES/ABSTRACTS/REFERENCES NOTE
Name of source
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۶۶۲-۲۶۶۳.
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
در کنار برخی از صفحات، از شرح عیون الحکمه نقل شده روی ص ۲۱۷ (برگ اضافی آخر نسخه) این شعرها به خط کهنه درباره تفسیر نیشابوری (که این برگ اول آن بوده) نوشته شده.هذا کتاب عدیم المثل ذو نیف/ علی نظائره تفسیرا او تاویلا، من طالع البعض منه یمتلی عبرا، و یملا الارض تکبیرا و تهلیلا، محصل من لباب الفضل حاصله، محصول افکار اهل العلم تحصیلا، کل التفاسیر دهم و هو غرتها، قد قاربت لکمال الحسن تخجیلا، و جنه فتحت ابوابها ابدا، قطوفها ذللت للناس تذلیلا و بیت آخر این است: لله در الذی قد کان صنفه/رضا و حسنا و ترتیبا و تکمیلا.در کنار این اشعار چند کلمه بوده که محو کرده و تراشیدهاند و د آغاز آن «قدنقل» خوانده میشود ظاهرا توضیحی درباره سند ابیات فوق بوده است.بالای صفحه نوشته شده «هذا الملجد الاول من تفسیر النیشابوری قدس الله روحه».در کنار این صفحه یادداشتی است از محمد...(دنبال نام او سیاه شده) که به تاریخ ۰۳۶ق در حیدرآباد دکن نوشته.فهرست ابواب و فصول کتاب کاشف روی ۴ صفحه اضافی آغاز نسخه به خط نویسنده نسخه موجود است و چون فهرست کامل است معلوم میشود نسخه د آغاز کامل بوده.