GENERAL NOTES PERTAINING TO DESCRIPTIVE INFORMATION
1
2
2
1
3
Text of Note
باسمک اللهم یا اهل الحمد و الثناء و یاذا العظمه و الکبریا، و یا منشی الاجسام المختلفه... و بعد هذا مجله مشتمله علی شرح ما سوی المنطق من المختصر الموسوم بالهدایه... قال المولی المنصف... القسم الثانی فی الطبیعیات اقول لما کانت الحکمه علما باحثا عن احوال الموجودات الخارجیه علی ما هی علیه فی نفس الامر بقدر الطاقه البشریه و الموجود ینقسم الی ما هو علیه موجود لا بقدرتنا و اختیارنا کالسماء و الارض... انقسم لا محاله بانقسام متعلقه اعنی الموجود الی قسمین قسم یبحث فیه عن احوال القسم الاول من الموجود... .
Text of Note
... لکن هذا الالم یکون لازما بل زائلا کما ذکرنا فی الحاله الاولی و لیکن هذا آخر قصدنا جمعه فی هذا الشرح من الفوائد و اردنا نظمه فی هذا المسلک... هذا مع اعترافی بالعجز و القصور... لکن الله یمن علی من یشاء من عباده... و یدخل من یشاء فی رحمه.
Text of Note
انجام طبیعی:... و اعلم ان هذه الحجه مبنی علی بطلان التناسخ... و المصنف لم یتعرض لهاهنا تعویلا منه علی ما سیأتی فی آخر الالهیات من بطلانه و اذ قد تیسر لنا الفراغ من شرح القسم الثانی... فقد حان لنا ان نشرع فی شرح القسم الثالث الذی فی الالهیات مستوهبین من الله التوفیق... فان کنوز التوفیق لدیه واعنه تحقیق الآمال بیدیه.
Text of Note
آغاز الهی: قال القسم الثالث... اقول لما کان العلم الالهی باحثا عن احوال الموجودات التی لا تنتفر... .
Text of Note
کتبه... الفقیر... اسدالله بن محمد الساوجی تمت فی یوم الجمعه سادس شهر ذی الحجه الحرام سنه ۹۲۹.
NOTES PERTAINING TO PHYSICAL DESCRIPTION
نوع خط:
نوع کاغذ:
Text of Note
نسخ اما با دو قلم نوشته شده.
Text of Note
ضخیم شکری رنگ.
NOTE RELATING TO THE COPY IN HAND
2
1
Text of Note
حاشیههایی از میرک و خواجه زاده و جز اینان دارد،حاشیههایی بدون نشان نیز در کنار صفحات نوشته شده.
Text of Note
بر پشت آن نوشته هایی از «علی محمد بن قربان علی به تاریخ ۱۱۹۷» و از «عبدالباقی بن محمد» و چند یادداشت بدون نام موجود است.
EXTERNAL INDEXES/ABSTRACTS/REFERENCES NOTE
Name of source
نک: کشف الظنون، هدایه الحکمه؛ ذریعه، ۱۴/ ۱۷۳-۱۷۴؛ دانشگاه، ۱۳/ ۳۴۹۴-۳۴۹۵ و ۸/ ۶۳؛ دارالکتب، چ ۱۹۲۴، ۱/ ۲۵۲ (در این فهرست از مولف بدین گونه یاد شده: احمدزاده بن محمود الهروی.) و ذیل همان جلد، ص ۳۳؛ ذیل کشف الظنون، چ فلوگل، ص ۲۲۵ (از کتب کتابخانه عاطف افندی)؛ کتابخانه خدیوی مصر، ۶/ ۹۹.
Name of source
فهرست ماخذ: مجلد سوم، صفحه ۲۵۷۴-۲۵۷۵
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
قسم طبیعی در ص ۴۶۱ پایان یافته و الهی در همین صفحه آغاز می گردد. در گ، ۱۹۲ پ به جای «قال» و «اقول» این دو کلمه دیده می شود: «قوه» و «قاه»...؟
Text of Note
شرح است بر بخش طبیعی و الهی هدایه، با قال و اقول. درباره نویسندگان این شرح در ذیل نسخه ش ۱۷۷۵ این فهرست سخن رفته است. حاشیه (شاید قاضی زاده) بر این شرح نیز در این فهرست معرفی گردید (ش ۱۷۷۶).