؛ رحلی. ۲۱*۳۴ سم. ۶۰۶ص. (بدون احتساب سه صفحه آغاز نسخه) ۲۵س.
GENERAL NOTES PERTAINING TO DESCRIPTIVE INFORMATION
1
2
Text of Note
(بسمله) بعد حمدالله مبدع الحقایق و الصلوهو السلام علی ... لما اتفق لی مطالعه الرساله التی اخترعها افضل المحققین و اکمل المتبحرین الخواجه ... فی «اثبات الجوهر المفارق» المسمی بالعقل الکل ... التزمت ایراد لفظه تلک الرساله ممزوجا بما سنح لنا من الزواید تکثیرا للفوائد و تیسیرا للفواید و هو ولی التوفیق. قال انا نشک فی کون الاحکام الیقینه ... .
Text of Note
اذا خطر ببال فلا یکون فی مثل المعقولات ایضا بالعقل هذا ما سنح لی من الکلام علی هذه الرساله اثناء بالعقل الملاحظه من غیر تفرغ تام ولی فی تحقیق نفس الامر کلام بعید الغور٬ ارجو من عنایه الله و حسن توفیقه تیسیر تحقیقه٬ انه خیر من ایمان و هو المستعان و علیه التکلان.
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
تاریخ کتابت: ۱۰۷۹ق (در ص ۲۹۰، ۲۹۵، ۲۹۹، ۳۱۶، ۳۲۰، ۲۹۳، ۳۳۳)، ۱۰۸۱ق. (در ص ۳۴۷، ۳۵۵، ۳۶۳، ۳۶۵) ۱۲۸۱ق. (در ص ۳۵۰)٬ ۱۱۸۱ (در ص ۲۵۶)٬ ۱۲۰۵ (ص ۱۵)٬ ۱۰۸۰ (۵۴۰، ۵۵۵) ثبت شده است.
NOTES PERTAINING TO PHYSICAL DESCRIPTION
نوع خط:
تزئینات متن:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
Text of Note
نسخ.
Text of Note
عناوین با جوهر قرمز و متن کتاب با جوهر مشکی است.
Text of Note
فرنگی سفید.
Text of Note
تیماجی قرمز ضربی که در وسط آن ترنجی کوبیدهاند.
NOTE RELATING TO THE COPY IN HAND
1
1
Text of Note
دفتری است نونویس که همه رسالههای آن با خط یک کاتب و بسیار پاکیزه نوشته شده است.
Text of Note
در آغاز نسخه روی ۳ صفحه فهرست رسالههای موجود در نسخه با جدولهایی به خط قرمز نوشته شده و شماره رسالهها را تا ۱۴۰ نشان داده ولی با مراجعه معلوم میگردد از این تعداد تنها بخشی رساله و بقیه فقراتی است برگزیده از کتب و رسائل دانشمندان و یا کتب احادیث و تفاسیر از جمله متفرقاتی در صفحات ۵۸۷-۵۷۸-۵۵۵ و ۵۴۰.
EXTERNAL INDEXES/ABSTRACTS/REFERENCES NOTE
Name of source
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۴۰۶.
Name of source
نک: مجلس ۳/ ۱۷۱۷و ۲/ ۱۸۲۳.
Name of source
نک: ذریعه ۱/ ۹۸ و ۱۳/ ۵۸؛ دانشگاه ۴/ ۷۷۶؛ احوال و آثار خواجه٬ مدرس رضوی ص ۲۶۳-۲۶۴؛ آستان قدس ۴/ ش ۸۰۹-۸۱۵؛ فاضلیه ۱/ ۲۱.
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
اثبات العقل از خواجه نصیر الدین طوسی و شرح آن از دوانی. اثبات العقل خواجه به نامهای اثبات جوهر مفارق٬ رساله نصیریه٬ برهان وجود٬ برهان وجود جوهر مجرد که عقل کل نامند نیز خوانده میشود. صاحب ذریعه آن را به عنوان شرح اثبات الجوهر المفارق شناسانده. در نسخه ش ۳/ ۶۱۱ مجلس به نام «رساله در تفسیر قول علماء فی نفس الامر» معرفی گردیده و در نسخه ش ۸/ ۶۴۴ مجلی به نام «اثبات جوهر مفارق» و «عقل کل» و دوانی خود در دیباچه از این رساله چنین یاد کرده «رساله فی اثبات الجوهر الفاق المسمی بالعقل الکل».