؛ رحلی. ۲۱*۳۴ سم. ۶۰۶ص. (بدون احتساب سه صفحه آغاز نسخه) ۲۵س.
GENERAL NOTES PERTAINING TO DESCRIPTIVE INFORMATION
1
2
Text of Note
رساله فی الناسخ و المنسوخ٬ بسمله٬ الحمد لله مکافاه لافضاله و صلواته علی محمد و آله و بعد فهذه رساله فی علم الناسخ و المنسوخ فان ذلک اول ما یجب ان یبدء به من علوم القرآن فقد روی عن امیر المونین (ع) انه ... .
Text of Note
... تسویدها جامعها الفقیر الی الله الغنی منصور ابن سبی لحسائی و ذلک یوم الرابع عشر من شهر شعبان سنه الف و خمس و اربعون تمت کتابتها فی ۱۳ ذی الحجه من سنه ۱۰۷۹ فی القریه المعروفه برضی آباد.
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
تاریخ کتابت: ۱۰۷۹ق (در ص ۲۹۰، ۲۹۵، ۲۹۹، ۳۱۶، ۳۲۰، ۲۹۳، ۳۳۳)، ۱۰۸۱ق. (در ص ۳۴۷، ۳۵۵، ۳۶۳، ۳۶۵) ۱۲۸۱ق. (در ص ۳۵۰)٬ ۱۱۸۱ (در ص ۲۵۶)٬ ۱۲۰۵ (ص ۱۵)٬ ۱۰۸۰ (۵۴۰، ۵۵۵) ثبت شده است.
NOTES PERTAINING TO PHYSICAL DESCRIPTION
نوع خط:
تزئینات متن:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
Text of Note
نسخ.
Text of Note
عناوین با جوهر قرمز و متن کتاب با جوهر مشکی است.
Text of Note
فرنگی سفید.
Text of Note
تیماجی قرمز ضربی که در وسط آن ترنجی کوبیدهاند.
NOTE RELATING TO THE COPY IN HAND
1
1
Text of Note
دفتری است نونویس که همه رسالههای آن با خط یک کاتب و بسیار پاکیزه نوشته شده است.
Text of Note
در آغاز نسخه روی ۳ صفحه فهرست رسالههای موجود در نسخه با جدولهایی به خط قرمز نوشته شده و شماره رسالهها را تا ۱۴۰ نشان داده ولی با مراجعه معلوم میگردد از این تعداد تنها بخشی رساله و بقیه فقراتی است برگزیده از کتب و رسائل دانشمندان و یا کتب احادیث و تفاسیر از جمله متفرقاتی در صفحات ۵۸۷-۵۷۸-۵۵۵ و ۵۴۰.
EXTERNAL INDEXES/ABSTRACTS/REFERENCES NOTE
Name of source
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۴۰۲.
Name of source
(مربوط به عنوان): در نسخه دیگر (در دفتر ش ۶۰/ ۴۹۰۰) کاتب این رساله رابه ابوالقاسم هبه الله بن سلامه منتسب داشته است. (فهرست مجلس ج۹ (چاپ اول) ص ۹۴۵).
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
به نوشته مولف در پایان رساله در ۱۴ شعبان ۱۰۴۵ق. از تالیف آن فراغت یافته است. در پایان رساله آمده است که جامع این رساله منصور بن سبی (...؟) لحسائی است. در کشف الظنون و ایضاح المکنون چند تن از کسانی که در این موضوع نگارش دارند و همه جز این است. در ذریعه و فهرستهای دانشگاه، حقوق ، ادبیات و دیگر مراجع دیده نشده.