/ از: حسن بن علی قراجهداغی مشهور به گوهر ( -۱۲۶۶ق.)
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
ص ۱۱۶-۱۵۴.
Dimensions
۱۳*۲۰/۵سم. ۳۰۸ص. سطور مختلف.
GENERAL NOTES
Text of Note
چنانکه در پایان نسخ آمده مولف موفق به اتمام این اثر نشد و در سفر مکه بعد از انجام اعمال حج وفات یافت و در تاریخ فوت او گفته شده به غاب بدرالهدی = ۱۲۶۶ق.
GENERAL NOTES PERTAINING TO DESCRIPTIVE INFORMATION
1
2
Text of Note
بسمله الحمدلله رب العالمین و صلیالله علی محمد و آله الطاهرین... فیقول العبد الاحقر بن علی حسن الشهیر بگوهر... ان هذه کلمات قلیله مشتمله علی معان جزیله تبین اصول الصواب و الرشاد فی احوال المبدا و المعاد و سمیتها بالبراهین الساطعه و الادله الامعه...
Text of Note
فتکون العقول آله تصدیق الرسول صلی الله علیه و آله تم بالخیر الی هنا کتب و بینما هو مشغول بکتابه هذا الکتاب المستطاب اتفق له سفر مکه... اجاب داعیالله... و قیل فی تاریخ وفاته اعلیالله مقامه به غاب بدر الهدی سنه ۱۲۶۶.
NOTES PERTAINING TO PHYSICAL DESCRIPTION
نوع خط:
تزئینات جلد:
Text of Note
نسخ و نستعلیق تحریری با قلم متفاوت.
Text of Note
تیماج قهوهای یک لا.
NOTE RELATING TO THE COPY IN HAND
2
1
Text of Note
در حاشیه تصحیح شده.
Text of Note
در روی برگ اول یادداشتهایی چند از جمله فهرست رسایل این مجموعه و یادداشتی مبنی بر وفات جعفرعلی بن احمدعلی به مرض وبا در شب شنبه ششم رجب ۱۳۲۲ق.
Text of Note
در ص ۱۵۵ فهرستی دیکر از باقی رسایل.
Text of Note
در روی برگ آخر مطلبی به نقل از مقامات النجاه سیدجزایری.
Text of Note
در روی برگ اول این یادداشت دیده میشود: در نسخه معتبره بنظر رسیده که چون مسافر بصفر رود وقت روانهشدن در عقب سر باو از بلند اذان بگویند و این دو بیت که حضرت امیر(ع) تعلیم حضرت خضر(ع) فرموده بخوانند که انشاءالله مراجعت نمایند:
Text of Note
و حیث اتجهتم ساعدتکم سلامه/ و یرعاکم الرحمن من کل جانب
Text of Note
یفیض علیکم ما قصدتم من المنی/ بنهج سلکتم فی فنون الاسالب.
PROVENANCE NOTE
1
Text of Note
در ص۳ تملک حیدرقلی بن پور محمدخان کابلی به تاریخ محرم ۱۳۱۷ق.
EXTERNAL INDEXES/ABSTRACTS/REFERENCES NOTE
Name of source
ماخذ فهرست: جلد ۲/۴۷، صفحه ۱۰.
Name of source
نک: ذریعه، ۳/ ۸۰-۸۱؛ آستان قدس، ۱۱/ ۴۶-۴۷.
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
در بیان اصول عقاید مشتمل بر مقدمه و ابوابی چند: اول در اثبات و توحید صانع و دوم در صفات افعال و سوم در نبوت.