GENERAL NOTES PERTAINING TO DESCRIPTIVE INFORMATION
1
1
2
Text of Note
نامه سوال: بذروه عرض مقدس عالی میرساند احقر داعی محمدعلی که در این اوان مذکور شد که ملا زمان سامی٬ بنایشان در رکعت آخر مغرب و دو رکعت آخر عشاء در تسبیحات آنها اخفات است و چون مخلص حقیر میخواهد که در عملیات بدون دلیل و برهان اقدام نکرده باشد...
Text of Note
آغاز پاسخ: (بسمله) الحمد لله و سلام علی عباده٬ گر طالب صادقی ز نایاب منال پیدا گردد و آن عقده که بسته است و هست و باخیال هم و اگر «...مخدوما: سئوالی کن امروز تا غوغا بشهر افتد/ که اعجاز فلانی کرد گویا بی زبانی را» در خصوص جهر تسبیحات استفسار دلیل فرمودهاند... حقیر اول آنچه در خصوص ادله سرکار در نظر داشت عرض میکند و آخر آنچه در این خصوص دیده و بر آن اعتماد است...
Text of Note
آتش بشکوه در دل اندوهگین مزن/ حسنت سرشته نفس آتشین مزن
Text of Note
ترسم که نازنین دلت اندوهگین شود/ پس بر غبار خاطر ما آتشین مزن
NOTES PERTAINING TO PHYSICAL DESCRIPTION
نوع خط:
تزئینات متن:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
Text of Note
نسخ متوسط و تحریری.
Text of Note
عناوین به سرخی.
Text of Note
فرنگی سفید آهار مهره کرده.
Text of Note
میشن خرمایی بیمقوا.
NOTE RELATING TO THE COPY IN HAND
1
Text of Note
در پشت یک برگ اضافی اول دفتر ابیاتی از لیلی مجنون عربی به خط شکسته نستعلیق زیبا مهدی موسوی اصفهانی دیده میشود.
EXTERNAL INDEXES/ABSTRACTS/REFERENCES NOTE
Name of source
ماخذ فهرست: مجلد پنجم، صفحه ۳۸۱۶-۳۸۱۸.
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
در صدر نسخه نوشته شده: «صورت کتابتی که مخدوم مطاع حاجی محمدعلی خلف المرحوم آقا عبدالواحد الیزدی امام جمعه و جماعه جهه خاکسار نوشته».
Text of Note
از مقدمه رساله معلوم میشود که حاج محمدعلی بن عبدالواحد یزدی امام جمعه یزد این نامه را برای کسی یا از طرف کسی که از او خواسته است را به میرزا محمد اخباری نوشته و از او خواسته است تا دلیل حکم به لزوم جهر در تسبیحات اربعه (در رکعات ۳ و ۴ از نمازهای یومیه) را که خلاف مشهور و روش علماء و مجتهدان است٬ بیان دارد. نویسنده نامه (حاج محمدعلی) ادله قائلان بوجوب اخفاف را نیز نقل کرده و خواسته است اخباری درباره آنها نیز نظر بدهد. میرزا محمد اخباری که در آن زمان در سفر بافق بوده در جواب پیش از اینکه برد دلیلهای او و اثبات مقصود خود بپردازد گوید: گربا پاسخهای که در این نامه داده شده موافقت دارید٬ زهی وفاق و اگر آنها را کافی نمیدانید٬ پس از بازگشت از سفر٬ به ملاقات من بیایند تا به تفضیل سخن بگوییم. عین عبارت او است. «اگر منظور استیفاء کلام در این مرام باشد حقیر عنقریب عازم تخفیف تصدیعات دوستان بافق است٬ از باب الحکمه ضاله المومن اگر در ضمن صله اخوت ایمانی و خلت روحانی طلب ضاله خود فرمایند٬ دور از شیوه مرضیه نخواهد بود.
Text of Note
نشان گم شده خود بجوز خرد و بزرگ/ سراغ یوسف خود کن زبنده و آزاد
Text of Note
و گویا حقیر بیست و هفتم روانه باشم به شرط الاستخاره و له الحکم