عنوان

قواعد الاحکام فی مسائل الحلال و الحرام

Number

۱۰-۴۲۸۶

.Language of Text, Soundtrack etc

عربی

Title Proper

قواعد الاحکام فی مسائل الحلال و الحرام

General Material Designation

[ نسخه خطی]

First Statement of Responsibility

/ از: علامه حلی حسن بن یوسف

Name of Publisher, Distributor, etc.

: کاتب: جمال‌الدین محمد بن الحداد حلی

Date of Publication, Distribution, etc.

، تاریخ کتابت: در دو بخش بخش اول مورخ شنبه ۸ شوال ۷۳۵ق و بخش دوم سه شنبه سوم جمادی الاخری ۷۳۷ق.

Specific Material Designation and Extent of Item

۲۹۵ (با احتساب اوراق اضافی) برگ، ۲۹ سطر

Dimensions

؛وزیری.

1

2

Text of Note

بسمله الحمدلله علی سوابغ النعماء و ترادف الالاء... و قد رتبت هذا الکتاب علی عده کتب کتاب الطهاره و فیه مقاصد.

Text of Note

هذه وصیتی الیک و الله خلیفتی علیک و السلام علیک و رحمه الله و برکاته.

نوع خط:

تزئینات جلد:

نوع کاغذ:

Text of Note

نسخ کهن.

Text of Note

تیماج سیاه.

Text of Note

سمرقندی.

1

Text of Note

برگ اضافی آغاز نسخه متعلق به نسخه‌ای از کتاب عنوان الشرف ابن المقری بوده است که بعدها به این نسخه قواعد الاحکام الحاق شده. بر پشت این برگ یادداشتهایی وجود دارد و آنچه از آن خوانده شده چنین است: «یقول کاتبه فقیر عفه ربه القوی رجب بن عبدالرحیم العدوی انه باع هذا الکتاب و هو عنوان الشرف ابن المقری رضی الله عنه للشیخ العلامه سیدنا صح (ناخوانا) ابوبکر بن فلاح غفرالله تعالی شانه بطریق الوکاله عن اسهیل قاضی الصینیه! و قبضت الثمن و اربعه و ستون درهما بتاریخ العشرین من المحرم سنه ثلاث و تسعین و ثمان مائه» شهدت علی البایع المشار الیه... الی اعلاه... محمد بن فرح الحمصی». بر جانب دیگر همان برگ، یادداشتی است درباره یک پرسش فقهی در باب طلاق و سه پاسخ بدان: سوال: عن رجل وقف علی هذا الکتاب فحلف بالطلاق من امراته ثلثا انه ما صنف قبل هذا الکتاب مثله یجمع خمسه علوم فی ضمن علم واحد منه کانت الدنیا فهل یحکم بطلاق امراته؟ الجواب: و الله اعلم انها لا تطلق لانا لو شککنا انه قد صنف قبله لوجب ان لا تطلق بالشک کما تقتضیه القاعده الشرعیه کیف و هذا کتاب لا یخطر فی البال قد صنف قبله مثله و الله اعلم کتبه عبدالرحمن ابن ابی‌بکر الدوقری عفا الله عنه الحمدلله. الجواب: صحیح و من انعم النظر فی هذا الکتاب وجد و لم یظفر له بمثال و لا نسج علی منوال و لا یلتفت الی قول معاند و لا الی تافیل حاسد بل یقال له لیس بعشک فارجعی و الله اعلم کتبه الفقیر الی الله تعالی ابوبکر الخیاط عفاالله عنه بفضله لا بعمله و اجتهاده «الحمدلله». الجواب: صحیح و انه لم یصنف و لو وجد مثل ذلک لکان تحفه عند العلماء و یهدی للملوک من بلد الی بلد و یدل علی ذلک ما وضعه مولفه رضی الله عنه فی مساله التشمیس و عند الامتحان یکرم المرا او یهان و الله اعلم کتبه احقر عبادالله و احوجهم الی عفوه محمد بن عمر العوادی عفا الله عنه؛ در اکثر صفحات نسخه، حواشی به خط نسخ کهن دیده می‌شود که برخی با علامت «ع ل» و از محقق کرکی است. بر پشت برگ پایان و برگ اضافی پس از آن نیز یادداشتهای پراکنده‌ای به چشم می‌خورد. چندین برگ مشتمل بر تعلیقات در لابلای اوراق جای داده شده است.

1

Text of Note

در صدر صفحه آغاز، تملک عبیدالله بن محسن بن الحسن الحسینی الاعرجی و نیز تملک ابراهیم بلاغی دیده می‌شود. دو تملک دیگر ناخوانا است.

Name of source

نک: الذریعه، ۱۷/ ۱۷۶.

Name of source

ماخذ فهرست، جلد ۱/۲۴، صفحه ۳۷۴ - ۳۷۶.

فقه

Class number

Country

ایران

Agency

کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی

MF

130960

1

Y (بله)