عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
NATIONAL BIBLIOGRAPHY NUMBER
Number
۱۰-۳۷۴۷
LANGUAGE OF THE ITEM
.Language of Text, Soundtrack etc
عربی
TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
Title Proper
مرآت العارفین و مظهر الکاملین فی ملتمس زین‌العابدین = مرآه العارفین فیما یتمیز بین العابدین = مرآت العارفین فی ملتمس زین‌العابدین
General Material Designation
[ نسخه خطی]
First Statement of Responsibility
/ از: محیی‌الدین محمدبن علی بن محمد طایی اشبیلی مرسی حاتمی اندلسی صوفی مشهور به ابن عربی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
کاتب: (گویا مستنسخ عنه): محمدبن حاج عوض
Date of Publication, Distribution, etc.
، تاریخ کتابت: قرن ۱۳ق.
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۴ برگ (۱۴۹الف - ۱۵۲ الف)؛ ۲۷ سطر
Dimensions
؛خشتی.
GENERAL NOTES
Text of Note
این اثر با مولفی ناشناس در سال ۱۳۰۷ق/ ۱۸۹۰م در بمبئی به چاپ رسیده است.
GENERAL NOTES PERTAINING TO DESCRIPTIVE INFORMATION
1
2
Text of Note
بسمله، الحمدلله الذی اخرج من النون ما ادرج فی القلم و ما ابرز فی القدم... اما بعد فانی اجبت سئوالک ایها الولد الصالح لما سٌلتنی... فاقول و بالله التوفیق اعلم ایها الولد الموید ان العالم عالمان علام الامر و عالم الخلق کل واحد منهما کتاب من الله...
Text of Note
... و ذلک لایسع هذا المختصر و لا فی جمیع العالم کمال قال الله تعالی قل لو کان البحر مدادا لکلمات ربی لنفد کلمات ربی و لو جئنا بمثله مددا فاکتفینا علی ما ارقمنا و وفقنا عندما وفقنا والله یقول الحق و هو یهدی السبیل و الحمدلله اولا و آخرا و باطنا و ظاهرا و صلی الله علی سیدنا محمد و آله اجمعین.
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
محل کتابت نامعلوم است.
Text of Note
رقم کاتب (گویا مستنسخ عنه): نمقه العبد الحایض الراجی فیض ربه الفایض محمدبن الحاج عوض، عوض فی دار الجزاء باشرف العوض و کان فراغه فی لیله الخمیس العشرین من شهر ربیع الاول فی سنه تسع و ثلثین و ثمان مائه؛ اسم المولف شیخ محمد الشیرین.
NOTES PERTAINING TO PHYSICAL DESCRIPTION
نوع خط:
تزئینات متن:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
Text of Note
نستعلیق تحریری مایل به رقعه.
Text of Note
عناوین و نشانی‌ها مشکی؛ اندازه متن: ۵/۱۶*۵/۹ سم.
Text of Note
فرنگی نخودی نازک آهار مهره شده.
Text of Note
میشن یک لایی قهوه‌ای روشن با عطف تیماج قهوه‌ای تیره.
NOTE RELATING TO THE COPY IN HAND
4
1
1
Text of Note
به نظر می‌رسد این رساله از نسخ نادره بوده باشد، در سرچشمه‌ها (منابع) و فهرست‌های در دسترس نسخه دیگری از آن مورد شناسایی نگردید.
Text of Note
در آغازین برگ این مجموعه، نام برخی رساله‌های این مجموعه نفیس و نیز یک بیت شعر به فارسی: گل نرگس نکو باشد به دیدن - و لکن تلخ باشد در چشیدن.
Text of Note
در این رساله میان متن چندین دایره حاوی اذکار، اوراد، اسمای الهی، آیات قرآن، مراتب و مراحل نفوس و طبیعت و فلک و هفت آسمان و... آمده است.
EXTERNAL INDEXES/ABSTRACTS/REFERENCES NOTE
Name of source
ماخذ فهرست: جلد ۲/۴۰، صفحه ۳۶۹-۳۷۰.
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
تفسیر عرفانی و صوفیانه سوره فاتحه (ام الکتاب) در جواب سوال فردی با نام زین‌العابدین علی (؟) با جداولی نگارش یافته است. در نسبت این اثر به ابن عربی تردیدهایی وجود دارد؛ عثمان یحیی بر این باور است که این اثر باید تالیف یکی از شاگردان ابن عربی بوده باشد در برخی نسخ، این اثر افزون بر نسبتش به ابن عربی، به کسانی همچون محمدبن شیرین (نسخه ایاصوفیا ش ۴۲۴۸)، جیلی (نسخه الازهر ش ۹۶۴ حلیم)، میرزا حسین (نسخه الازهر ش ۱۳۶۴ بخیت)، شیخ ناصرالدین (نسخه یحیی افندی ش ۲۹۳۶)، تلمیذ قونوی (نسخه راغب پاشا ش ۱۴۵۳)، صدرالدین قونوی (نسخه پاریس و کوپریلی ش ۱۵۹۴/۴)، شیر خان بک هندی (نسخه اوقاف بغداد ش ۷۰۷/۸) و دیگران نیز نسبت داده شده است و البته در انجام نسخه حاضر به محمدشیرین نسبت داده شده و تاریخ ۸۳۹ق. نیز در رقم کاتب دیده می‌شود که باتوجه به نسخه و زمان کتابت آن (در سده ۱۳ق.)، تاریخ مذکور، یا تاریخ نسخه مستنسخ عنه است، یا اگر قول عثمان یحیی را بپذیریم، این اثر تالیف فردی جز ابن عربی مشهور بوده و تاریخ یادشده (۸۳۹ق.) نیز می‌تواند تاریخ تالیف اثر بوده باشد؛ که به هر تقدیر اثبات این نسبت‌ها، نیاز به بررسی تفضیلی دارد و بیش از این از حوصله این نوشتار خارج است.
BOUND WITH
Author
اصول ثلاثه للتوحید الشریف
Bibliographic Record Identifier
۷۲۸۹۵۶
TOPICAL NAME USED AS SUBJECT
تفسیر
OTHER CLASS NUMBERS
Class number
۵۱۰
/
۳۸
ک
ORIGINATING SOURCE
Country
ایران
Agency
کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
Date of Transaction
20091019
MF
130960
1
Y (بله)
