/ از: شیخ یوسف بن محمد کبروی نقشبندی خلوتی منصوری حنفی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
کاتب: مجیز
Date of Publication, Distribution, etc.
، تاریخ کتابت: اوایل سده ۱۳ق.
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۴ برگ (۱۳۸ب - ۱۴۱ الف)؛ ۲۱ سطر
Dimensions
؛خشتی.
GENERAL NOTES PERTAINING TO DESCRIPTIVE INFORMATION
1
2
Text of Note
بسمالله الحمدلله مستحق الحمد حتی لا انقطاع و مستوجب الشکر باقصی ما یستطاع الذی لا یستفتح بافضل من اسمه کلام... و بعد فان الشیخ الفاضل و الاوحد الکامل الجهبذ العارف ذا الحقایق و المعارف... شمسالدین ابوالضیاء مصطفی افندی القره حصاری... قد قرا علی الفیه المصطلح للعراقی و صحیح الامام ابی عبدالله محمدبن اسماعیل البخاری... قراءه محققه بالدرایه فی صحبه جماعه من اهل الضبط و الروایه... و اجزته حفظه الله تعالی بان یروی عنی الکتاب المذکور بتمامه و کذا باقی الکتب و السنن...
Text of Note
... خاتمه: اخرج الطبرانی عن مسلم الهجری قال لعبدالله بن عمر... مم خلق الخلق قال من ماء و ریح و نور و ظلمه فاتیت ابن عباس... فسالته عن ذلک فقال فیها کما قال عبدالله بن عمر رضیالله عنهما؛ تم و کمل.
NOTES PERTAINING TO TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
Text of Note
در کتاب معجم تاریخ التراث الاسلامی فی مکتبات العالم موضوع این اثر به اشتباه «عقاید اهل سنت و جماعت» ثبت گردیده است که بدین وسیله تصحیح میگردد.
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
محل کتابت نامعلوم (گویا ترکیه) است.
NOTES PERTAINING TO PHYSICAL DESCRIPTION
نوع خط:
تزئینات متن:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
تزئینات نسخه:
Text of Note
نستعلیق تحریری مایل به رقعه.
Text of Note
عناوین و نشانیها مشکی؛ اندازه متن: ۵/۱۶*۵/۹ سم.
Text of Note
فرنگی نخودی نازک آهار مهره شده.
Text of Note
میشن یک لایی قهوهای روشن با عطف تیماج قهوهای تیره.
Text of Note
برگها مجدول و به رنگ قرمز میباشد.
NOTE RELATING TO THE COPY IN HAND
4
1
2
1
Text of Note
به نظر میرسد این رساله از نسخ نادره بوده باشد، در سرچشمهها (منابع) و فهرستهای در دسترس نسخه دیگری از آن مورد شناسایی نگردید.
Text of Note
در آغازین برگ این مجموعه، نام برخی رسالههای این مجموعه نفیس و نیز یک بیت شعر به فارسی: گل نرگس نکو باشد به دیدن - و لکن تلخ باشد در چشیدن.
Text of Note
این رساله در حاشیه تصحیح گردیده است.
Text of Note
برخی قلمخوردگیهایی در متن دیده میشود که اصل بودن نسخه را اثبات مینماید!
EXTERNAL INDEXES/ABSTRACTS/REFERENCES NOTE
Name of source
ماخذ فهرست: جلد ۲/۴۰، صفحه ۳۶۶-۳۶۷.
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
اجازه روایی نسبتا مفصلی از شیخ یوسف بن محمد کبروی (نزیل چوروم - ترکیه) است که به تلمیذ خویش شمسالدین ابوالضیاء مصطفی افندی قره حصاری داده است. شیخ یوسف در ابتدا طرق روایی چهارگانه خویش را میآورد: «قد تلقیت صحیح البخاری من اربعه اشیاخ: المفتی السعید الشهید ببلدتنا کفه غره (؟) و العلامه الشهیر بمفتیزاده فی دارالسلطنه العلیه و العلامه الشهیر بالحریری بالدیار المصریه فی الحبانیه... و اعظمهم کلهم بل اجل جمیع معاصریه ابوالفیض السید محمد مرتضی بن محمد بن محمد الحسینی الیمنی الزبیدی ثم الواسطی نزیل مصر»؛ سپس طریق روایی خویش را به دو صورت: «طریق ابی الوقت و هی طریق العراقیین و الاروام و الثانی طریق ابن شاهان». در ادامه به تفصیل به این دو طریق روایی، سلسله مشایخ خود را تا «... عن ابی الحفص الکبیر عن الامام المجتهد محمد بن الحسن الشیبانی عن الامام الاعظم ابی حنیفه النعمان بن ثابت الکوفی، شیخ کل امام، عن حماد بن ابی سلیمان عن ابراهیم بن یزید النخعی عن علقمه بن قیس عن عبدالله بن مسعود عن رسول الله صلی الله علیه و سلم عن جبرییل الامین عن رب العالمین جل جلاله» میرساند. باید دانست که استاد مجیز، ابوالفیض (ابوالوقت/ ابوالجواد) محمدبن محمدبن محمدبن محمدبن عبدالرزاق، مشهور سید مرتضی حسینی بلگرامی زبیدی (د. ۱۲۰۵ق.)، نسبش با چند واسطه به احمد بن عیسی بن زید بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام میرسد. باید افزود با اینکه در کتب تراجم، سرچشمهها و فهرستهای موجود تفحص نسبتا زیادی از سوی راقم، نسبت به احوال مجیز و مجاز صورت گرفت، لیکن با این حال شوربختانه به آگاهیهای بیشتری در این باره دسترسی نیافتیم.