/ از: برهانالدین (تقیالدین) ابواسحاق (ابوالعباس) ابراهیم بن عمر بن ابراهیم جعبری دمشقی خلیلی مقری شافعی مشهور به «ابن سراج»
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Date of Publication, Distribution, etc.
، تاریخ کتابت: سدهی ۱۱ق.
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۱(۸۲الف - ۸۲ب) برگ، ۱۵سطر.
GENERAL NOTES PERTAINING TO DESCRIPTIVE INFORMATION
1
2
Text of Note
«بحمدک ربی اول النظم ابتدی و اهدی صلاتی للنبی محمد».
Text of Note
«و لا رب الا الله فاعبده مخلصا فصل علی خیر النبیین احمد».
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
کاتب و محل کتابت نامعلوم است.
NOTES PERTAINING TO PHYSICAL DESCRIPTION
نوع خط:
تزئینات متن:
نوع کاغذ:
Text of Note
نسخ ترکی.
Text of Note
عنوانها و نشانیها قرمز؛ اندازه متن: ۵/۱۷*۹سم.
Text of Note
فرنگی نخودی ضخیم.
NOTE RELATING TO THE COPY IN HAND
1
Text of Note
اندکی تعلیقات در ذیل ابیات دارد.
EXTERNAL INDEXES/ABSTRACTS/REFERENCES NOTE
Name of source
ماخذ فهرست: جلد ۲/۴۰، صفحه ۹۴ - ۹۵.
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
قصیدهای دالیه مشتمل بر ۲۲ بیت است که مولف در آن تنها به بیان نکات تجویدی سورهی فاتحه پرداخته است. نسخهای کهنی از این منظومه با کتابت سال ۷۷۲ق (نزدیک عصر ناظم) در کتابخانهی ملی ملک در تهران به شمارهی «۱۱/ ۳۰۳» و دیگری با کتابت سال ۹۶۱ق در کتابخانهی آیت الله العظمی مرعشی (ره) در قم به شمارهی «۴/ ۴۹۳» نگهداری میگردد و نسخههای متعددی نیز از این اثر در کتابخانههای ایالات متحده امریکا، تونس، مصر، آلمان و مغرب در معجم التاریخ (ج۱، ص۵۱) معرفی شده است. باید افزود که این اثر منظوم موجز، به جهت اهمیت، بعدها مورد عنایت و توجه دانشمندان علم تجوید قرار گرفته، شروحی بر آن نگاشتهاند که از جمله میتوان به شرح شیخ بدرالدین ابوعلی حسن بن قاسم مرادی مصری مالکی مشهور به «ابن ام قاسم» (د. ۷۴۹ق)، شرح محمد بن سعدالدین احمد نوبی ازهری (سدهی ۱۰ق) و شرح شمسالدین ابوالفضل محمد بن علی دمشقی صالحی مشهور به «ابن طولون» (د. ۹۵۳ق) اشاره نمود که خوشبختانه از شرح «ابن ام قاسم» یک نسخه در این کتابخانه به شمارهی «۳/ ۱۲۲۳۲» موجود است. ناگفته نماند که در همین کتابخانه اثری به فارسی در تفسیر با عنوان الواضحه فی تفسیر الفاتحه از معینالدین مسکین بن محمد فراهی هروی (د. ۹۰۷ یا ۹۰۹ق) به شمارهی «۱۲۲۶۲» نگهداری میگردد که هیچ ارتباطی با اثر مورد بحث ندارد.