آغاز:بسمله افضل خبر یحکیه الفضلا و احسن حدیثٍ یرویه العلماء حمد الله الواحد الفرد العلیم الذی هدانا الی الطریق المستقیم و اخبرنا باحوال السابقین و اللاحقین ... امّا بعد بعرض اخوان دینی و احبّاء روحانی .. می رساند این احقر الخلائق و افقر الخلق الی الخالق ابن غلامعلی علی اکبر الشّهیر بمروّج الاسلام عفی عنهما...
انجام: . . . و لکن هر کس خواهد مراجعه بکتاب فیض القدسی فی احوال المجلسی لمولانا المحدث النوری نور الله قبرهما نماید و ما در اینجا ختم مینماییم این رساله را حامداً لله تعالی مصلّیاً و مسلّماً علی خاتم النبوة و الرّسالة و آله اهل العصمة و العدالة مستغفراً من ذنوبی انه غفور رحیم.
انجامه: و کان الفراغ من تسوید هذه الاوراق بید مؤلفه الجانی علی اکبر بن غلامعلی مدعوّ بمروّج الاسلام و متخلّص بشفیق فی لیلة الاحد نانزدهم ۱۹ شهر ربیع المولود سنۀ هزار و سیصد و چهل و هشت قمری هجری
نوع خط:
نسخ
غلط نامه در یک صفحه در انتهای کتاب
کتابی است در علم درایه (اصول علم احادیث) بطرزی مرغوب و اسلوبی مطلوب که به درخواست اساتید اهل منبر از مؤلف به رشته تحریر درآمده است، زیرا تا آن زمان کتابی در علم درایه به فارسی ترجمه نشده بوده است . این رساله مشتمل است بر یک مقدمه در بیان امور لازمه و فضیلت و شرافت علم حدیث و ده فصل و خاتمه و فصول بدین ترتیب است؛ فصل اول: در اقسام خبر از حیث صدق و کذب، فصل دوم: در تقسیم خبر بمتواتر و احاد و بیان متواتر لفظی و معنوی ؛ فصل سوم: در تنویع اخبار به پنج نوع، فصل چهارم: در اقسام خبر واحد و اسماء آن؛ فصل پنجم: در بیان کیفیت و چگونگی روایت نمودن حدیث است، فصل ششم: در بیان اینکه حدیث از که قبول و از که رد میشود؛ فصل هفتم: در الفاظ دالّه بر مدح یا ذم راوی؛ فصل هشتم: در کیفیت تحمّل حدیث که به هشت طریق است؛ فصل نهم: در آداب کتابت حدیث و آنچه تعلّق به آن دارد؛ فصل دهم: در آداب محدّث و طالب حدیث. در پایان کتاب تقاریظی از شیخ علی اکبر نهاوندی، شیخ باقر قاینی بیرجندی و عباس قمی آمده است. نویسنده کتاب رساله ای دیگر به نام تاریخ المعصومین تألیف کرده است که در آن همه اختلافات ولادات و .فیات چهارده معصوم را از کتب عامه و خاصه جمع آوری کرده و برای سال ولادت و شهادت هر یک ماده تاریخی به تعمیه یا غیر تعمیه به حساب ابجدی در ضمن یک فرد بیت و در موارد اختلافی در سال دو یا سه ماده تاریخ انشاد کرده است، به سبب به تعویق افتادن طبع آن برخی از اشعار را در انتهای همین کتاب هدیه المحدثین آورده استو