ابراهیمبنعلی مصباحکفعمی ؛ مترجم: محمدرضابنمحمدقاسم حسینیقزوینی؛ مصحح: عبدالکریم بن عباسعلی التفرشی؛ حاج سید محمود نهاوندی؛ کاتب: محمد علی بن شمس الکتاب
طهران
: حاج علی اکبر خرازی فروش
، ۱۳۲۳ق.
: دار الطباعه آقا میرزا امان الله
۲۴۰ص
: سرلوح دار؛ مجدول؛ راده
؛ قطع: ۱۵ سم
فارسی -- عربی
آغاز: بسمله ، شکر و سپاس حضرت سامعی را که شنونده دعای بندگان و دفعکننده بلاست از ایشان و گردانیده دعا و سؤال را سبب رفع درجات و دفع بلیّات ... اما بعد بعرض میرساند امیدوار بکرم ارحمالراحمین ابن امیرمحمدقاسم محمدرضا الحسینی الساکن بقزوین که هیچ عبادتی بهتر از دعا و هیچ عملی شریفتر از این نیست ...
انجام: ... و خوب است ذکر کنیم اسامی کتابهائی را که این کتاب از انها نقل شده است اگر چه مصنّف ره در صدر کتاب ثبت نموده ولی چون فائده تامی نمی کرد مترجم این اوراق میررضا الحسینی در اخر ثبت کرد این است اسامی آن کتابها
انجامه: کتبه العبد الاثم الجانی تراب اقدام الکتّاب محمّدعلی بن شمس الکتّاب حرّره فی یوم العشرین من شهر ذی الحجّة الحرام فی سنه یکهزار و سیصد و بیست و سه هجری
عنوان فصول کتاب در بالای صفحات آمده است.
در ابتدای کتاب نویسنده متن به اشتباه محمدباقر داماد ذکر شده است.
نوع خط:
نسخ
جنه الواقیه
مصباح کبیر کفعمی
مهر خشتی با نشان شیر و خورشید و سجع «ملاحظه شد» (ص۶)
فهرست فصول چهل گانه کتاب (ص ۲- ۵)
الجنةالواقیة و الجنةالباقیة (مختصر مصباح کفعمی) کتابی است مختصر در ادعیه و اذکار تسبیحات و استغاثات و صلوات و احراز که انتخاب و اختصار مانندی است از کتاب تألیفی دیگر کفعمی موسوم به (جنةالامان الواقیة) و معروف به (مصباح کبیر) که مرتب بر چهل (فصل) است. صاحب الذریعه گوید: صاحبان (ریاضالعلماء) و (بحارالانوار) مختصر مصباح را از برخی متأخران شمردهاند، و برخی دیگر آن را به میرداماد نسبت دادهاند. شاید مقصود صاحبان (ریاض) و (بحار) اختصار دیگری باشد که به نام (الانوار المقتبسه) نگارش مسعود بن فضلالله حسینی بهبهانی باشد که در الذریعه معرفی شده است. اما علت انتساب این مختصر به میرداماد را صاحب الذریعه چنین بیان نموده که میرداماد آن را به خط خود نوشته و بدون آنکه نامی از نگارنده آن برد آن را امضاء نموده، نویسندگان واپسین آن را نگاشتۀ وی بر شمردهاند. در انتهای این نسخه رساله اثنی عشریه منسوب به محی الدین المغربی در باب دوازده امام آمده است (ص ۲۲۵- ۲۴۰)