من مسائل الفقه الاسلامیة الصلاة منها الأذان و الإقامة إتقفق الجمیع الفقهاء المذاهب الخمسة بمشروعیتها و استحبابها فی الصلاة و فی زمان تشریع الآذن و مکانه اختلفوا و یشترط عند الجمیع للمؤذن الإسلام و العقل و عدمُ جواز الآذان قبل دخول الوقت إلا فی الفجر و اختلفوا فی صورة الإذان و الإقامة و فصولهما فی الزیادة و النقیصة.و من افعال الصلاة النیة و هی واجبة فی الصلاة بالاتفاق و بطلان الصلاة بدونها و یجب علی المصلّی إستمرار النیة و یشترط فیها الاسلام و التمییز و الجزم عند جمیع المذاهب الخمسة.یتفق الفقهاء المذاهب الخمسة بوجوب تکبیرة الاحرام و لفظة: ألله اکبر عند الإفتتاح اِلّا الحنفیة فاِنّه یقول لا تبطل الصلاة بدونها و وجوب القیام للصلاة بالاستقلال فی موردین بالاتفاق.و وجوب الرکوع فی الصلاة بقصد الخضوع و هو فرضٌ و وجوب السجود علی اعضاء السبعة مع الشرایط و وجوب القرائة الفاتحة عند الجمیع إلّا الحنفیة و وجوب التشهد الأوّل و الثانی عند الامامیة و وجوب التشهد الثانی عند ثلاثة من المذاهب و یسّنّ التشهدین عند المالکیة و وجوب السلام عند اکثر الامامیة و المذاهب بالاتفاق و وجوب الترتیب فی الصلاۀ عند کل مذاهب الخمسۀ و وجوب الموالات و الترتیب و عدم الفصل بین افعال الصلاة عند جمیع المذاهب الخمسة و هذا التحقیق یتألف من مقدمة و خمسۀ اقسام و خاتمۀ فی هذا الموضوع ای افعال الصلاة فی فقه المذاهب الخمسة.