عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
۳۶۲/۱
عربی
ايساغوجي = الكليات الخمس = المدخل الي علم المنطق
[نسخه خطی فارسی]
محمدجعفر بن محمدعلي
1220ق.
37ص. (13 سطر)
14×20
فهرست استادي: 261
آغاز: بسمله. الحمد لله الواجب وجوده الممتنع نظيره... اما بعد فان کتاب الشيخ الامام قدوة الحکما اثيرالدين الابهري طيب الله ثراه و جعل الجنه مثواه المشهور بايساقوجي لما کان علي بعض الاخوان ...
انجام: انما هو البرهان الکونه مرکبا من المقدمات اليقينة هدا آخر ما کتبنا هذا الاوراق للايضاح في کتاب ايساقوجي قد تمت الکتاب.
رساله¬اي موجز تاليف اثيرالدين فضل بن عمر ابهري سمرقندي از اكابر علماي معقول نيمه دوم قرن هفتم هجري (660ق.) است که در معني "ايساغوجي" صاحب كشف الظنون مي گويد: كه اين كلمه يوناني است و به معني كليات خمس (جنس، نوع، فصل، عرض خاص، عرض عام) مي باشد و بابي است از ابواب نه گانه منطق. جنس و فصل نوع و خاصه عرض عام×× جمله را ايساغوجي كردند نام. در اين باب عده‌اي مانند فرفوريوس حكيم و ديگران تأليفاتي دارند... و مشهور و متداول در اين زمينه در زمان ما از اثيرالدين مفضل بن عمر الابهري (660ق.) مي¬باشد فرهاد ميرزا ايساغوجي را چنين تعريف كرده است "ايس" حرف تعريف يوناني است و "آکوژي" بمعني چيزي درآمدن و دخول است. ايس اكوژي يعني "المقدمه و المدخل" چون منطق مقدمه علم حكمت است، از اين جهت "ايس آکوژي" مي¬گفته¬اند و معرب و محرف کرده "ايساغوجي" گفته اند. اين کتاب بارها چاپ شده است. (کشف الظنون 1/206؛ ملي 9/346؛ آستان قدس 1/261-263)
نوع خط: نسخ
جلد: تيماج مشکي، جدول‌دار گرهي
در حاشيه تصحيح شده است؛ عناوين و نشانيها شنگرف؛ کلمات و عبارات مشکل در حاشيه و ميان سطور شرح و ترجمه و توضيح داده شده است؛ حواشي با امضاي "محي‌الدين"، "صح".
منطق
Logic
a06
a06
اثيرالدين ابهري، مفضل بن عمر (722 - 792؟ق.)
ایران
لیبلیبل
MF
87856
a
Y
