آغاز: بسمله. توجهنا الي جناب قدسک و تعرضنا لنفحات انسک يا واجب الوجود و يا مبداء کل موجود يا کاشف حجب السالکين و رافع درجات العالمين انظر الينا...
انجام: ضحاک قضيتان الانسان ضحاک و ليس غيره ضحاکاً و انما لم يذکره الشيخ لا لانه غير متعلق بالقياس بل لانه داخل تحت فساد الصورة اذ الغلظ انما نشا من القضية الثانية و هي قولنا ليس غير الانسان ضحاکاً لانها مع الکبري ليس علي تاليف منهج و ليکن هذا آخر ما اردنا ايراده في قسم المنطق هذ الکتاب و الله الموفق للصواب.
نسخه ديگري از نسخه شماره (768) است. نسخه حاضر مشتمل بر بخش منطق است.
نوع خط: نستعليق
جلد: تيماج قهوه¬ای، جدولدار
عناوين و نشانيها شنگرف؛ در حاشيه تصحيح شده است؛ حواشي با امضاي "صح".