آغاز: بسمله. بديعة اذ قد عرفت ان الاکثر علي ثبوت الحقيقة الشرعية في الفاظ العبادات فاعرف ان هنا نزاعاً آخر و هو ان الفاظ العبادات هل هي موضوعة للمعاني الصحيحة او الاعم منها و من الفاسدة...
انجام: اللفظ في قرينة الاشتراط و ان کان التنجيز في معني القيد جنس الطلب الصادق علي المشروط و المنجز.
نسخه ديگري از نسخه شماره (72) است. نسخه حاضر بخشي از مبحث الفاظ است.
نوع خط: نسخ
جلد: تيماج سرخ، ضربي، جدولدار، با نقش ترنج و سر ترنج و نقش گل و بوته داخل آنها
عناوين و نشانيها شنگرف؛ حواشي با امضاي "صح"، "منه"؛ در حاشيه تصحيح شده است.