ادله اثبات قتل در فقه اهل بیت علیهم السلام و حقوق جزای افغانستان
[پایان نامه]
/ طلبه مبارک شاه مظفری
؛ استاد راهنما باقر محمدی
جامعه المصطفی (ص) العالمیه، مجتمع آموزش عالی فقه
۱۳۹۴
ح، ۲۱۷ص.
کتابنامه: ص. [۲۰۹] - ۲۱۷؛ همچنین به صورت زیرنویس
کارشناسی ارشد
فقه و معارف اسلامی، فقه قضایی
بهمن ۱۳۹۴
پدیده قتل و ادله اثبات آن همواره به عنوان یکی از مباحث مهم فقهی و حقوقی بین فقها و حقوقدانان اسلامی افغانستان مطرح بوده، و یکی از پرسشهای اساسی این است که ادله اثبات قتل در فقه اهل بیت و قانون جزای افغانستان چیست؟ با توجه به این پرسش محقق در این تحقیق با روش تحلیلی در پی تشریح و توضیح ادله اثبات قتل و پیدا نمودن جوانب انطباق و افتراق آن از دیدگاه فقه اهل بیت و هم از منظر قانون جزای افغانستان که مبتنی بر فقه حنفی میباشد، پرداخته است و به این جمعبندی رسیده که ادله اثبات قتل از منظر فقه اهل بیت عبارت است از اقرار، شهادت، قسامه، و علم قاضی که در مورد دلیلیت اقرار، شهادت و قسامه برای اثبات قتل فقهای امامیه اتفاق نظر دارند؛ اما در خصوص علم قاضی اختلاف نظر دارند، در قانون جزای افغانستان که مبتنی بر فقه حنفی است، نیز اقرار و شهادت از مهمترین ادله اثبات قتل شمرده شده است و قسامه در صورتی دلیل اثبات قتل است که متهم از اجرای آن برای رفع اتهامش خودداری کند، و ولی دم آن را اقامه کند؛ چون قسامه را فقها حنفی ابتدأ دلیل نفی اتهام از متهم دانستهاند اما در خصوص علم قاضی اکثر فقهای حنفی آن را به عنوان دلیل اثبات در حقوق الناس پذیرفتهاند. در قوانین مدنی و اصول محاکمات مدنی افغانستان نیز ادله اثبات دعوا به طور عموم ذکر شده است. واژههای کلیدی: ادله، قتل، قتل غیر عمد، اثبات قتل، اقرار، شهادت، قسامه، لوث، علم قاضی.