مردم در این زمان، در هر شعبهای با کارگزارن در ارتباطاند و هر کشوری برای کاز گزارن در رابطه با ارباب رجوع قوانین اخلاقی وضع کرده است ولی این قوانین ناشی از تفکرات انسانیاند لذا بین ارباب رجوع و کارگزاران احساس بیگانگی و اجنبیت را دور نمیکنند ولی دین مبین اسلام که دین کامل است و ناشی از وحی الهی است برای کارگزاران نسبت به مردم و ارباب رجوع قوانین اخلاقی را مطرح کرده است و همراه این قانون نمونههای عملی برای بشریت و از جمله برای کارگزاران هم مطرح کرده است و این نمونههای عملی را ما از اهل بیت(ع) حاصل می کنیم که برای ما در همه جزئیات و کلیات اسوه کامل هستند و لذا باید دید که از نظر قرآن و سنت اخلاق کارگزاران با ارباب رجوع چگونه باید باشد. این رساله کوشیده است که وظایف اخلاقی کارگزاران که راجع به ارباب رجوع هستند از لحاظ قرآن و سنت بیان کند که در نتیجه عمل به این وظایف اخلاقی ارباب رجوع از کارگزاران شاکی نخواهند شد و جامعه در مسیر محبت و انس و وحدت قرار خواهد گرفت در این رساله سعی بر این شد و برای کارگزاران سعادت دنیوی و اخروی حاصل خواهد شد و جامعۀ در مسیر محبت و انس و وحدت قرار خواهد گرفت و در این رساله سعی بر این شده نمونههای عملی از سنت معصومین هم در کنار قرآن و حدیث نقل شود تا اهلبیت را که در حقیقت کارگزار الهی هستند برای همه کارگزاران به عنوان اسوه کامل مطرح کرد و به این ترتیب این رسالۀ با بهره گیری از روش نقلی و تحلیلی و با مراجعه به منابع معتبر به بررسی وظایف اخلاقی کارگزاران نبست به ارباب رجوع میپردازد. در اسلام هیچ کارگزاری به عنوان کارگزار و در هر سمتی که باشد بالاتر از ارباب رجوع نیست بلکه هر کارگزار برادر ارباب رجوع است در نظام اسلامی کارگزار فقط موظف به قوانین سازمانی و اداری نیست بلکه او موظف است که از لحاظ اخلاقی هم اخلاق زیبا و نیکو داشته باشد و به همین جهت کارگزاران از لحاظ اخلاقی هم پیش خدا مسئول هستند. دایره گستره اخلاقی کارگزار در اسلام یک دایره وسیعی است از لحاظ فکری او باید دیگر گرا باشد نه که خود گرا، و از لحاظ رفتاری او باید با ارباب رجوع برخورد برادرانه داشته باشد یعنی حد اقل آنها را مساوی با خود بداند که معنی آن این است که در مقابل ارباب رجوع خشونت، تکبر، تمسخر و ... را نمی تواند انجام دهد. واژگان کلیدی: اخلاق، کارگزاران، اخلاق کارگزاران، ارباب رجوع، سنت.