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T52
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tude des m canismes de la r volte dans deux uvres de Jean Anouilh, (Antigone et La Sauvage)
[Thesis]
/لیلا رضایی
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L'obsession de la rفvolte a toujours hantف l'humanit.ف Dغs la crفation de l'homme et dغs qu'il apprend le verbe, il se rفvolte. Cependant ce n'est pas un ancien sujet mais il est toujours vivant. Beaucoup de philosophes l'ont traitف comme Hegel dont on va فtudier les idفes concernant notre thغme. Ce travail intفresse les mفcanismes de la rفvolte chez Jean Anouilh dans ses deux piغces majeures, La Sauvage et Antigone. La rفvolte anouilhenne est tout ظ fait individuelle c'est pour cette raison qu'elle va aboutir ظ l'فchec. Dans le monde thعفtral d'Anouilh deux races s'affrontent : l'une des hفros et des nobles ; l'autre des hommes mفdiocres qui sont, sans cesse, ظ la recherche de l'argent et du pouvoir ظ n'importe quel prix. C'est dans le contraste de ces deux races que la tragفdie a lieu. Dans La Sauvage et Antigone, on est tفmoin de la compromission, la quiفtude, la lعchetف de l'homme, la tyrannie et la laideur des fantoches ridicules. On voit bien que devant ces cمtفs mauvais et vulgaires de la vie, Anouilh propose la rفvolte. Il estime que seulement des عmes pures et enfantines arrivent ظ se rفveiller et ظ franchir l'obstacle. Ces personnages sont chargفs d'فnoncer le dفgoهt radical d'Anouilh sur la mفchancetف et la mفdiocritف du monde. On doit ajouter que la cause rفvفlatrice est totalement sous l'influence des deux guerres mondiales. Toute forme de communication est impossible. Nos hفroگnes restent seules. Le seul lieu prفfفrف est l'enfance et le rفve de ce paradis perdu. Cette recherche essaie d'فnumفrer et de dفvelopper des causes et des objectifs de la rفvolte ainsi qu'elle tعche de parler du rمle du destin. On sent bien qu'un destin prففtabli rغgne sur nos hفroگnes. Peut-on dire que tout a فtف prفdit ? Il est فvident que dans la tragفdie, on n'a qu'ظ obفir ظ un destin tragique. Tout est entourف par l'ombre lourd et amer du destin. Thفrغse et Antigone l'adoptent. Elles sont chargفes d'une responsabilitف qu'on leur a confiفe. Cela n'est pas compatible avec leur libert.ف Elles ne se sentent pas des prisonniغres. Chez elles, la rفvolte est indispensable mais elle est contrainte ظ subir l'فchec parce qu'elle est individuelle..
Anouilh
rفvolte
compromission
pauvretف
laideur
puretف
enfance
solitude
esprit objectif
rezai,leila
Assadollahi,A. Sh, Sous la direction de
Afkhaminia,M
ایران
پایان نامهPQ,116,/R3M3,1386
tude des m canismes de la r volte dans deux uvres de Jean Anouilh, (Antigone et La Sauvage)
محرمانه
فوق سری
s.doc
325120
پ عباسپور
متن
0
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سیاه و سفید
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