۲۶۹۷پ
per
جاودانگی نفس از دیدگاه ابن‌میمون و اسپینوزا
/عباس فنی اصل
: ادبیات فارسی و زبانهای خارجی
۲۴۴ص
چاپی
دکترا
فلسفه
۱۳۹۳/۰۶/۱۹
تبریز
جاودانگی را می‌صتوان میلی دانست که در نهاد هر انسانی وجود دارد و از این‌صرو متفکران مختلف در تبیین و توضیح چگونگی آن به پژوهش و نگارش پرداخته‌صاند .دو فیلسوف مهم و تأثیرگذار یهودی، موسی‌بن‌میمون و باروخ اسپینوزا در آثار خود مسائل مختلفی را در مورد جاودانگی آدمی بررسی کرده‌صاند، ازجمله :نحوه ارتباط نفس و بدن، امکان بقا و جاودانگی، نحوه رسیدن به جاودانگی و بخشی از نفس که به جاودانگی می‌رسد، همچنین شخصی یا غیرشخصی بودن جاودانگی .ابن‌میمون و اسپینوزا، هر دو، با اعتقاد به ثنویت نفس و بدن، روح را دارای کارکردهای مادی و جسمانی و کارکردهای عقلانی و غیرجسمانی دانسته‌اند .کارکردها و قوای جسمانی، با مرگ و فنای بدن، فانی شده و از بین می‌روند و کارکردها و قوای غیرجسمانی و عقلانی، سرنوشتی مشروط دارند .در صورت عدم اکتساب فعلیت و کمال لازم، همانند بدن و سایر قوای نفس، فانی شده و از بین می‌روند ولی در صورت کسب کمالات و رسیدن به فعلیت، به دو نحو به بقا و جاودانگی می‌رسند .از دیدگاه ابن‌میمون، کسب کمالات، منجر به شایستگی انسان برای دریافت ص‌عقل مفارق از طریق افاضه ص‌عقل فعال می‌گردد .این ص‌عقل مفارق، به عنوان حلقه اتصال انسان به خدا بوده و در حقیقت عنصری جاودان در انسان است .از دیدگاه اسپینوزا نیز تلاش برای کسب کمال نفس، منجر به کسب ص‌تصورات تام شده و از آنجا که تصورات از حالت‌های بدون واسطه صفت فکر خدا هستند لذا نفس انسان، جزئی از عقل بی‌نهایت خدا شده و به جاودانگی می‌رسد .جاودانگی از دیدگاه هر دو، غیرشخصی است .پژوهش حاضر از پنج فصل تشکیل یافته است .در فصل اول ضمن اشاره به مباحث کلی، تأثیرپذیری ابن‌میمون و اسپینوزا از اندیشمندان اسلامی مورد بحث قرار گرفته است .در فصل دوم به تبیین معانی جاودانگی و اقسام آن پرداخته شده است .در فصل سوم به پیش نیازهای فلسفی ضروری و مرتبط با بحث جاودانگی - بحث ص‌این همانی شخصیت و بحث ص‌نفس و بدن - مورد بحث قرار گرفته و ضمن تعریف نفس و بدن، وجود رابطه میان آن دو نحوه این رابطه بررسی شده است .در فصل چهارم بحث جاودانگی نفس از دیدگاه ابن‌میمون و اسپینوزا تبیین گردیده و علاوه بر پرداختن به بحث فرجام‌شناسی یهود - ص‌دوران مسیحایی ستاخی و ص‌جهان آخرت - به نحوه اکتساب کمالات برای وصول به عشق الهی و رسیدن به جاودانگی غیرشخصی اشاره شده است و در فصل پنجم نیز به مقایسه دیدگاه‌های دو فیلسوف یهود پرداخته شده است
the acquisition method to attain the perfection of divine love, and achieve immortality mentioned and In the fifth chapter also compares the views of tow Jewish philosopher discussed. -Messianic era, Resurrection and world hereafter- are discussed, in addition, the definition of soul and body, the Relationship between them and how this relationship has been studied. The fourth chapter discusses the immortality of the soul from the view point of Maimonides and Spinoza, in Addition to addressing the Discussion of Jewish eschatology - Personal identity and Body and soul-perfection and Spinoza's view Has led to acquisition adequate Idea, since ideas are No intermediate Modes from Gods attribute of Thought, Thus, the human soul is part of God's infinite intellect and reaches immortality. And immortality from the perspective of both is impersonal. This study consists of five chapters. In the first chapter while referring to the general discussions, Influence Islamic scholarship on Maimonides and Spinoza Been discussed. The second chapter devoted to explain the meaning and forms of immortality. In the third chapter the philosophical prerequisites necessary and related to immortality- material intellect, As a link man to God, In fact is the immortal element in man. The quest for Soul- material intellect Through emanation Active Intellect, that this non-physical and intellectual functions and faculties have conditional Fate, that If no acquisition Actuality and perfection, Like body and soul faculties, are mortal and die, But if get perfection And reach the actuality, Are two ways to Survival and Immortality, that The view of Maimonides, Acquisition of perfection, Lead to human merit To get the non- have investigated several issues about the immortality of man, Including: how the relationship between body and soul, Possibility of survival and immortality, How to achieve immortality And part of the soul is eternal, As well as personal or impersonal immortality. Maimonides and Spinoza, both with belief in dualism of body and soul, believed that the soul have Material and bodily functions and Intellectual and physical functions, that Functions and physical faculties whit Death and extinction body is mortal and die, and other Non- Under the influence of Muslim scholars have written -Abstract: Immortality can be seen as a desire in every human institution there. And hence various scholars have attempted to explain it in Research and Writing. Two important and influential Jewish philosopher Moses Ben Maimon and Baruch Spinoza in His works
فنی اصل، عباس
شجاری، مرتضی، استاد راهنما
نوظهور،یوسف، استاد راهنما
فتحی، حسن، استاد مشاور
سیاه و سفید
نمایه‌سازی قبلی
