احکام گردشگری غیر مسلمانان در بلاد و اماکن مقدس اسلامی در فقه فریقین و حقوق موضوعه ایران
اکبر ستاری
الهیات و علوم اسلامی
۱۴۰۰
۱۱۰ص.
سی دی
کارشناسی ارشد
فقه و مبانی حقوق اسلامی
۱۴۰۰/۰۶/۱۳
گردشگری در میان همه ملل عالم رواج دارد و مورد توصیه شارع مقدس نیز می باشد. کشور های اسلامی دارای بنا های فاخر و آثار باستانی هستند که از جمله آن ها اماکن مقدسه نظیر مساجد، حرم امامان و امامزادگان علیهم السلام می باشد و گردشگران زیادی برای بازدید از این اماکن مقدس به کشور های اسلامی سفر می کنند. با توجه به اینکه ایران کشور اسلامی است و از احکام اسلام تبعیت می کند یکی از مسائل مهم در این ارتباط، حضور و بازدید گردشگران غیر مسلمان از اماکن مقدس اسلامی می باشد. لکن سوال اساسی این است که احکام ورود گردشگران غیر مسلمان به کشور به ویژه اماکن مقدس اسلامی از جمله مسئله حجاب و پوشش گردشگران غیر مسلمان، در فقه قریقین و حقوق موضوعه ایران چگونه ترسیم شده است. و آنان از چه حقوق و تکالیفی در کشور اسلامی برخوردارند؟مسئله فوق از جمله مسائل مهم فقهی حقوقی است که فقهای امامیه و اهل سنت و همچنین حقوق موضوعه ایران، اظهار نظر و تعیین تکلیف نموده اند. اگر چه در ورود غیر مسلمانان به کشور اسلامی بین فقهای امامیه و اهل سنت اختلاف چندانی وجود ندارد. طبق قانون حاکم بر ورود و اقامت اتباع بیگانه، آنان با ویزا و گذرنامه می توانند به ایران سفر کنند. در مورد ورود افراد غیر مسلمان به اماکن مقدسه، اختلاف دیدگاه وجود دارد. آنچه مورد اتفاق نظر همه فقهای امامیه و اهل سنت است این است که غیر مسلمان غیر اهل کتاب مجاز به ورود نیست. اما در مورد ورود گردشگران اهل کتاب به این اماکن مقدسه اختلاف نظر است. گروهی مجاز می دانند و گروهی مجاز نمی دانند. اهل سنت نیز دیدگاه یکسانی ندارند.گروهی مجاز می دانند و گروهی مجاز نمی دانند. حقوق موضوعه ایران در مورد ورود گردشگران غیر مسلمان به اماکن مقدسه قانونی تصویب نکرده است. گردشگران غیر مسلمان در کشور اسلامی دارای حقوق و تکالیف هستند از جمله حقوق آنها امنیت و مصونیت جان و مال آنهاست و از جمله تکالیف، احترام به قوانین و مقررات جامعه اسلامی است.با عنایت به بررسی مستندات موافقین و مخالفین مسئله فوق به نظر می رسد دیدگاه امامیه با توجه به تحلیل ادله استنادی از اولویت برخوردار باشد. تحقیق حاضر با بهره گیری از شیوه تحلیلی و توصیفی در صدد بررسی دیدگاه های فوق می باشد.
Abstract Tourism is popular among all nations of the world and is also recommended by the holy shari'a. Islamic countries have magnificent buildings and antiquities, including holy places such as mosques, shrines of Imams and Imams. And many tourists travel to Islamic countries to visit these holy places. Considering that it is an Islamic country and follows the rules of Islam, one of the important issues in this regard is the presence and visit of non-Muslim tourists to Islamic holy places. But the main question is how the entry of non-Muslim tourists into the country, especially Islamic holy places and the issue of hijab and covering of non-Muslim tourists, is drawn in the jurisprudence of the poor and the subject law of Iran and what rulings have been issued for non-Muslim tourists in this regard. ? And what rights and obligations do they have in the Islamic country? The above issue is one of the important legal issues that Imami and Sunni jurists, as well as Iranian law, have commented on and assigned. Although there is not much difference between Imami and Sunni jurists in the entry of non-Muslims into the Islamic country, there is a difference of opinion regarding the entry of non-Muslims into the holy places. What all Imami and Sunni jurists agree on is the entry of non-Muslim non-People of the Book who are not allowed to enter. However, there is disagreement about the entry of tourists from the Book to these holy places. Some consider it permissible and some do not. The Sunnis do not share the same view. The Shafi'is say that the polytheists are forbidden from entering the Masjid al-Haram, not the other mosques in Malikiyah. Non-Muslim tourists in the Islamic country have rights and duties, including the rights and security of their lives and property, and among the duties is respect for the laws and regulations of the Islamic dress. Considering the examination of the evidence of the proponents and opponents of the above issue, it seems that the view of the Imams should be given priority given the conditions of the day of analysis of citation evidence. The present fact seeks to study the above views in detail using analytical and descriptive .
non-Muslim tourism in verdicts in islamic holy shrines and cities in both shiite and sunni jurisprudence and Iranian low