عنوان

بررسی تطبیقی آرمانشهر از نظر افلاطون، فارابی، تامس مور

‭۴۵۵۲پ‬

per

بررسی تطبیقی آرمانشهر از نظر افلاطون، فارابی، تامس مور

/حکیمه پوراسماعیلی نجف‌آبادی

تبریز: دانشگاه تبریز، دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی، گروه فلسفه

‮‭۱۷۴‬ص‬

چاپی

فاقد اطلاعات کامل

کارشناسی ارشد

ادبیات فارسی و زبانهای خارجی، گروه فلسفه

‮‭۱۳۷۸/۰۴/۱۵‬

تبریز: دانشگاه تبریز، دانشکده ادبیات فارسی و زبانهای خارجی، گروه فلسفه

مبحث آرمانشهر از مباحثی است که در دوران‌های مختلف تاریخ فلسفه مطرح گردیده است و اگر صرفا آن را به معنای طرح شهری ایده‌آل و کاملا نیک در نظر بگیریم، تاریخ ظهور آن به یونان باستان ،یعنی به افلاطون، معطوف می‌گردد .از آرمانشهرهای مهم متاثر از طرح افلاطون می‌توان به شهر خدای آگوستین در قرون وسطی، گفتارهای ماکیاولی و اتوپیای تامس مور در عصر رنسانس و فارابی در ابتدای تاریخ فلسفه اسلامی اشاره نمود برای بررسی آرمانشهر در تاریخ فلسفه ضروری است که شکل‌ها، ساختارها و محتواهای آن را در طول تاریخ مورد مطالعه و مقایسه قرار دهیم.برای این منظور است که در این پایان‌نامه به بررسی این طرح در جمهوری افلاطون، مدین‍ فاضل‍ فارابی و اتوپیای تامس مور می‌پردازیم .آنگاه با توجه به ساختارها و محتواها و مبانی نظری و شرایط محیطی این طرح در اندیشه این سه فیلسوف، به مقایسه آنها اهتمام می‌ورزیم .بدین ترتیب، در پایان‌نام‍ حاضر، پس از فصلی که به مقدمات اختصاص یافته است، هر یک از این سه اثر را در فصلی مستقل) فصل‌های‮‭۲‬ ،‮‭۳‬، ‮‭۴)‬به اجمال گزارش کرده و پنجمین وآخرین فصل را به مقایسه و نتیجه‌اختصاص داده‌ایم .از جمله نتایج بدست آمده از این مقایسه این است که ‮‭(۱)‬هر چند هیچ یک از این سه فیلسوف طرح خود را برای تحقق کامل پیشنهاد نکرده‌اند، در هر سه اثر نکته‌هایی وجود دارند که می‌توانند به عنوان راهنمای سیاست عملی ایفای نقش کنند ‮‭.(۲)‬همچنین می‌توان گفت که کتاب تامس مور بیش‌تر از دو اثر دیگر به توصیف جزیی شهر) موقعیت جغرافیایی، جمعیت، معماری، (...پرداخته است، در حالیکه در دو اثر دیگر تعالیم فلسفی و آموزه‌های معرفتی- اخلاقی- دینی نیش‌تر مورد تأکید قرار گرفته‌اند

‮‭with details than the other two, while the latter's emphasize on philosophical teachings and epistemological-ethical-religious doctrines‬ (‮‭۵‬,‮‭The issue of Utopianism has been discussed in different eras of the history of philosophy; and we can return its origin to ancient Greek, i.e. Plato, if we see it as planning an ideal and completely good state. Of important works on Utopianism influenced by Plato's plan, we can refer to Augustine's City of God in Middle Ages, Machiavelli's Discourses and Thomas More's Utopia in Renaissance, and Farabi's Madineh-Fazileh in the beginning of Islamic philosophy. For study of Utopianism in the history of philosophy, it is necessary to study and compare its forms, structures and contents along the history. It is for this reason that we study this plan in Plato's Republic, Farabi's Madineh-Fazileh and Thomas More's Utopia; and compare its structures, contents, theoretical foundations and environmental contexts in them. So, in this Thesis, after an introductory chapter (۱), we report each of these works in an independent chapter (۲.۳ and ۴), and devoted the fifth and last chapter to comparing and concluding. From the important conclusions of this comparison, we can cite two: (۱) Aithough non of these has written his book for complete execution, we do find in each of them the morals which do can guide us in practical politics; (۲) More's book describes the city (its geographical position, population, its architecture‬

Plato

Farabi

More

Ideal State (Utopia, Madineh-Fazileh)

Philosopher-King

پوراسماعیلی نجف‌آبادی، حکیمه

فتحی، حسن، استاد راهنما

صدر مجلس، مجید، استاد مشاور

نمایه‌سازی قبلی