عنوان

بررسی جامعه شناختی نسبت بین سکولاریسم و دموگراسی (مطالعه انقلاب فرانسه)

‭۸۲۲پ‬

per

بررسی جامعه شناختی نسبت بین سکولاریسم و دموگراسی (مطالعه انقلاب فرانسه)

/مهدی رفیعی سجاسی

دانشکده علوم انسانی

‮‭۱۸۵‬ص‬

چاپی

واژه نامه بصورت زیرنویس

کتابنامه ص.: ‮‭۱۸۰-۱۸۵‬

کارشناسی ارشد

جامعه شناسی

‮‭۱۳۸۳/۱۲/۲۵‬

دانشکده علوم انسانی

در بررسی جامعه شناختی نسبت بین سکولاریسم و دموکراسی مشخص شد که مهم‌ترین عامل تعیین کنندة سکولار بودن یا دینی بودن دموکراسی، گرایشات ایدئوژیک و نظام اعتقادی نیروهای اجتماعی است و در هر دو جامعة مورد بررسی در این تحقیق یعنی فرانسه و ایران، این گرایشات ایدئولوژیک و نظام اعتقادی نیروهای اجتماعی غالب بود که عامل تعیین کنندة نوع دموکراسی بود .بدینصورت که در فرانسة قرن هجده، طبقة بورژوازی با الهام از اندیشه‌ها و تعالیم روشنفکران برجسته‌ای همچون ولتر، روسو، منتسکیو و ... خواهان ایجاد یک دموکراسی سکولار و فارغ از ملاحظات اصول و آموزه‌های دینی شد، در حالیکه در ایران، روحانیت نوگرا خصوصا آیت‌الله خمینی و روشنفکران مذهبی و در رأس آنها دکتر علی شریعتی، بیشترین تأثیر را در گرایش تودة مردم و تمایل آنان به شگل‌گیری یک نظام دموکراتیک و در عین حال مذهبی داشتند و آنان را به براندازی رژیم پادشاهی و برقراری جمهوری اسلامی رهنمون شدند، بدینصورت در هر دو جامعه، گرایشات ایدئولوژیک و نظام اعتقادی نیروهای اجتماعی عالب، عامل اصلی تعیین کنندة نوع دموکراسی سکولار بودن یا دینی بودن آن بود و چون در هر دو جامعه، دموکراسی براساس خواست و ارادة مردم شکل گرفت و ویژگی‌ها و مشخصه‌های هر دو، ایده‌آلها و آرمانهای اکثریت بود، در نتیجه هر دو دموکراسی سکولار در فرانسه و دموکراسی دینی در ایران به یکسان از مشروعیت برخوردار بوده و هیچیک امتیاز برتریی نسبت به دیگری ندارد .اما آنچه باعث گسترش ایدة تلازم دموکراسی با سکولاریسم و سیطرة گفتمان دموکراسی سکولار بر سایر انواع دموکراسی شده، همانا پیوند این گفتمان با روابط و مناسبات قدرت است و در عوض قلت و اندک بودن قدرت پشتیبانی گفتمان دموکراسی دینی در مقایسه با گفتمان دموکراسی سکولار، باعث شده که این گفتمان در مقایسه با گفتمان دموکراسی سکولار در مقام فروتری قرارگیرد.

In sociological examination of relationship between secularism and democracy characterized that Ideological tendencies and creedit order of social forces is important factor in appointment that democracy is to be secular or Religious and in both societies that examined in this resarch i.e. France and iran this is Ideological Tendencies and creedit order of prervailing secial Forces that appointment the character of democracy, Namely franch burgouesue class in eighteenth century under inspired salient intellectuals such as voltair, Rosseou, montesquieu thinkes and tcaches, willing to establishment one secular democracy that befree from Religious doctrinesn and principles considerations wherease in iran, miodrnist clerical strata especially Ayatollah khomeini and Religious intellctualls especially Dr Ali shariati were the most influence in mass tendencies and their inclientation to the one democratic and religious system establishment and guidance their to abolish the kingship regime and to the Islamic republice government establisbment. So, in both societies, the I deological tendencies and creedit order of prervailing social forces were the main factor in appointment of kinds of democracy - i.e. the denocrocy to be secular or religious - and since in both societies democracy has established according to people wishes and despires and the especialty and state of two kind of democracy was the Ideals and Desires of majority, So, Secular democracy in france and religious democracy in iran Enjoyinge qual legitimacg and have no one Distinction and preference upon the other. But secular democracy discourse connection with power ties and Rlations cause of Attendance secularism and democracy idea spreading and Domination of secular democracy upon other kinds of democracy, in substitute insufficient and little of supportist power of religious democracy discourse vis -a -vis secular democracy discourse is cause of that this discourse in opposite secular democracy discourse to settlein in lower position.

رفیعی سجاسی، مهدی

قریشی، فردین، استاد راهنما

هریسی نژاد، کمال الدین، استاد مشاور

سیاه و سفید

نمایه‌سازی قبلی