۲۱۴۴۱پ
per
بررسی چگونگی بازنمایی جلوه های عام و خاص مدرنیته در اندیشه اسلام سیاسی شیعه مطالعه موردی اندیشه سیاسی امام خمینی و مرتضی مطهری
Study of Representation of Universal and Particular Dimensions of Modernity in Political Shia Islam; A case Study of Imam Khomeini and Mortaza Motahari Political Thoughts A
/ناهید صفری
: حقوق و علوم اجتماعی
، ۱۳۹۸
، میرزائی
۱۵۴ص
چاپی
کارشناسی ارشد
علوم سیاسی گرایش علوم سیاسی
۱۳۹۸/۰۴/۳۱
تبریز
توسعه غرب، پیدایش و پیشرفت دانش های جدید همزمان با شکل گیری افکار نو منجر به تاثیر گذاری بر دیگر کشورها به ویژه کشورهای جهان اسلام از جمله ایران گردید آشنایی ایرانیان با مدرنیته غربی در دوران قاجار واکنش های متعددی را نسبت به آن فراهم آورد ومنجر به شکل گیری جریان روشنفکری در جامعه ایران شد .قرن نوزدهم را می توان عصر به وجود آمدن تماس و گسترش ارتباطات میان ایران و جهان خارج دانست که غرب برای متفکرین محصلین الگویی برای پیشرفت بود که این امر منجر به وجود آمدن افکار مشروطه خواهی سرانجام انقلاب مشروطه شد در برخورد با مدرنیته همواره با دو چهره متعارض روبه رو هستیم که می توان آن را در ویژگی های عینی از جمله تکنولوژی، صنعت، قدرت از یک سو و ویژگی های ذهنی اومانیسم، ناسیونالیسم، سکولاریسم، لیبرالیسم از سوی دیگر دانست .در عصر پهلوی اول و دوم برنامه نوسازی غرب گرایانه بدون نظر به تفاوتهای جامعه اسلامی ایرانی با جوامع غربی بر پایه تاکید بر ظواهر تجدد غربی پیگیری شد .با این حال جریانهای مقاومت فرهنگی و دینی به مخالفت با این الگوی نوسازی غرب گرایانه پرداختند و هر کدام به نقد و اعتراض به جنبه هایی از آن پرداختند .دیدگاه اسلام گرایان سیاسی در مورد مساله تجدد و جوامع اسلامی بر پایه پذیرش عناصری همچون علم، تکنولوزی ، صنعت و همچنین نظام مبتنی بر حاکمیت قانون و مردمسالاری و در عین حال رد و نقد عناصری همچون امانیسم، سکولاریسم، ناسیونالیسم قومی و لیبرالیسم به مثابه ویژگیهای خاص فرهنگ غربی بوده است .امام خمینی و مرتضی مطهری چهره بارز آن در فرایند انقلاب اسلامی هستند که برخورد آن ها با مدرنیته در دو مسئله محوری بود انحطاط و عقب ماندگی داخلی، غرب، هجوم و سلطه خارجی که موضع آن ها در برخورد با غرب موضعی پذیرا اما نقاد و اتنخاب گر است
Development of the west, the emergence and progress of new knowledge and sciences simultaneous with the formation of new thoughts led to influence on other countries especially countries of the Islamic World, Iranian acquaintance with western modernity in the Qajar era created several reactions to it and led to the formation of an intellectual flow in Iran, The nineteenth century can be considered as the era of establishing contact and expanding ties and correlations between Iran and the outside world that the west was a model for progress of thoughtful students which this issue led to the idea of constitutionalism and eventually the modernity which can be seen on the objective features including technology, industry, power the other hand. In the first and second era of Pahlavi the westernized modernization program without considering the differences between Iranian Islamic community and western societies was pursued on the basis of the emphasis on the appearances of western modernization. However, cultural and religious resistance flows and movements opposed this westernized modernization pattern and each of them criticized and objected to some aspects of it. The viewpoints of Political Islamists about the issue of modernity and Islamic societies based on the adoption of elements such as science, technology, industry and also the law sovereignty and democracy-based system and the ignoring and criticizing the elements such as humanism, secularism, ethnic nationalism and liberalism has been considered as specific features of western culture. Imam Khomeini and Motahhari are two obvious figures in the process of degeneration and lag, west, foreign invasion and domination that their position on dealing with the west is an acceptable position but critical and selective. Key word: Modernity, General (common), Specific, Islamism, Imam Khomeini, Morteza Motahhari
Study of Representation of Universal and Particular Dimensions of Modernity in Political Shia Islam; A case Study of Imam Khomeini and Mortaza Motahari Political Thoughts A
صفری، ناهید
Safari, Nahid
سیاه و سفید
نمایه‌سازی قبلی
