زمینه های تاریخی- اجتماعی سلفی گری در شبه قاره هند از اواسط قرن نوزدهم تا استقلال پاکستان۱۹۴۷
/هاجر هدایتی
: حقوق و علوم اجتماعی
، ۱۳۹۵
، راشدی
چاپی
کارشناسی ارشد
تاریخ گرایش عمومی جهان
۱۳۹۵/۱۱/۱۳
تبریز
شبه قاره هند که در قرن نوزدهم رسما تحت استعمار دولت انگلستان قرار داشت، از اواسط این قرن با جنبش ها و خیزشهای ضد استعماری انگلیس مواجه شد .مسلمانان به عنوان یک اقلیت قابل توجه در هند، در آن زمان از قدرت بسیار کمی در دستگاه حکومتی برخوردار بودند، لذا از نظر دینی عموما چشم به محافل مسلمانان خاورمیانه داشتند تا الگوهای لازم برای مبارزات ضد استعماری را با توجه به سرچشمه های دینی خاورمیانه از مصلحان و گروه های دینی این مناطق اخذ کنند .در کنار تاثیر پذیری از الگوها و اندیشه های نوگرای جهان اسلام که عموما در حوزه کشورهای عربی و خاورمیانه بود، بسترها و زمینه های اجتماعی در داخل شبه قاره هندوستان باعث نفوذ افکار سلفی و تکوین شکل خاصی از سلفی گری در شبه قاره شد که البته در بیداری مسلمانان هند و قیام علیه استعمارگران انگلیسی بسیار موثر بود .این افکار و جریانات جنبش های اسلامی مسلمانان هند را پی افکند که در نهایت منجر به استقلال و تشکیل کشوری اسلامی به نام پاکستان در سال ۱۹۴۷ گردید .هدف پژوهش حاضر بررسی عوامل و زمینه های تاریخی-اجتماعی رشد سلفی گری در هند و سنخ شناسی جریان سلفی در شبه قاره هند نسبت به دیگر جریان های سلفی جهان اسلام است
The Indian sub-continent, which was officially a colony of the British government, saw uprisings and awakenings against British colonial presence. Muslims, as a considerable minority in India, had little power in the state government then. That was why, from the religious perspective, they usually had an eye on Middle Eastern Muslims, looking for the Middle Eastern religious schools and reformers as a model for anticolonial fights. Beside the modern models and schools of thought of Islam, which generally originated from Arab and Middle-eastern countries, the social foundation and background in the sub-continent led to the import of Salafi school and consequently making of a new form of Salafism in the sub-continent, which was very influential in the awakening of Indian Muslims and their uprising against the British colonizers. These thought and movements led to Islamic uprisings of Indian Muslims, which in the end led to the independence and forming a new Islamic country, called Pakistan, in 1947. The aim of the current study is to analyze the historical-social backgrounds and factors of Salafism growth in India and the typology of Salafism in the Indian sub-continent, compared to other Salafi schools in the Muslim world