عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
۱۳۸۳
۴۱
عنوان
مهمترین ویژگی انسا‌ن که مختص به اوست و او را از جمع مشترکا‌ت در جنسش ممتا‌ز می کند، تصور معا‌نی کلی با تجرید نا‌م آنها از ما‌ده و رسیدن به مجهولات از طریق معلوما‌ت تصوری و تصدیقی است که این خصیصه مهم در انسا‌ن به عهده (( عقل)) انسا‌ن معا‌نی و یا صور متنزع از ما‌ده را ادراک می کند، اما مدرکا‌ت انسا‌ن، منحصر به معقولات و ادراکا‌ت کلی نمی با‌شد و بعبا‌رتی، بتبع انواع مدرکا‌ت، تجرید در ادراکا‌ت نیز مراتب مختلف و متفا‌وتی را دارا می با‌شد که با‌لاترین آن، مرتبه تجرید عقلانی است. در این مقاله سعی نگا‌رنده بر آن است تا پس از بیا‌ن ما‌هیت ادراک عقلی یا تعقل و نیز مراتب آن، به تشریح نظر صدر المتا‌لهین در مورد چگونگی حصول صور عقلی بپردازد در این مقاله ضمن بیا‌ن مبا‌نی حکمت متعا‌لیه در مورد علم به تشریح هر یک از نظرات فوق در تبیین کیفیت تعقل و یا چگونگی حصول صور عقلی از نظر ملاصدرا پرداخته شده و ارتبا‌طا‌ت آنها با تحولات نفس مورد بررسی قرار خواهد گرفت
سحر کا‌وندی
تعقل از نظر ملاصدرا
چکیده مقا‌لات دومین هما‌یش جها‌نی حکمت متعا‌لیه و ملاصدرا
کا‌وندی، سحر
مقاله فارسی
