مساله قضا و قدر و جبر و اختیار یکی از مسائل مهم و پیچیده در حوزه افعال الهی و انسانی است که همواره ذهن انسانها و بویژه اندیشمندان را به خود مشغول داشته و آنها را به افراط و تفریط و تناقض گویی واداشته است؛ عدهای طرفدار جبر محض، گروهی طرفدار کسب، جمعی طرفدار اختیار محض و طایفه ای به تبعیت از پیشوایان خود طرفدار امر بین الامرین شده اند. مقاله حاضر به بررسی دیدگاه دو تن از اندیشمندان جهان اسلام یعنی فخر رازی از فرقه اشعری و فیض کاشانی از مذهب تشیع پرداخته و نشان داده است که گرچه در نگاه اولیه دیدگاه آنها بسیار مشابه به نظر می رسد و حتی گاهی عبارات آنها نیز یکسان است اما با نظر دقیق روشن می شود که نظر نهایی آنها بسیار متفاوت است؛ زیرا فخر رازی هرچند ظاهرا نه جبر گرای محض است و نه اختیار گرای محض بلکه همواره در جستجوی راهی میانه جبر و اختیار بوده و برای فرار از جبر و توجیه اختیار و مسئولیت انسان، همانند سایر اشاعره به نظریه کسب گراییده و چون آن را ناتمام یافته، به نظریه امر بین الامرین روی آورده است اما در تبیین این نظریه توفیقی نیافته و آنرا طوری تبیین نموده که جبر منجر شده است لذا علی رغم اعتراف به اختیار انسان بر سر دوراهی تردید میان جبر و اختیار باقی مانده و ضمن معرفی انسان به عنوان مضطری در صورت مختار، قائل به غموض و پیچیدگی مساله شده و افراد را از خوض در این مسائل غامض بر حذر داشته است فیض کاشانی نیز هرچند طرفدار نظریه امر بین الامرین است گاهی تبیینی مشابه تبیین فخر رازی ارائه کرده است اما در نظر نهایی خود دیدگاه فخر رازی و امثال او را جبرگرایانه دانسته و علیرغم تلاش برای نفی جبر و تفویض و توجیه امر بین المرین با طرح نظریه ابتکاری تفویض اراده به انسان به تفویض گراییده است هرچند تفویض مورد نظر او با نظریه تفویض مصطلح متفاوت است، چرا که نظریه تفویض به معنای نفی خالقیت و فاعلیت خداوند نسبت به افعال ارادی انسان است در حالی که قول به تفویض اراده به انسان با قول به خالقیت و فاعلیت خداوند منافاتی ندرد زیرا همانگونه که خداوند قدرت دارد بنده را ملزم به انجام کاری نماید قدرت دارد اراده و اختیار را به او تفویض کند بنابراین افعال تکلیفی انسان حتی اگر به گونه غیرالزامی فرض شود، خارج از دایره شمول قضا و قدر الهی نیست.
علیرضا فارسی نژاد
مقایسه دیدگاه فخری رازی و فیض کاشانی در مساله جبر و اختیار
مجموعه مقالاتی در بررسی آراء و احوال و آثار فیض کاشانی