Esta investigación trata de unos primeros acercamientos teóricos sobre el temor a la muerte. Esto incluye aspectos históricos, religiosos, filosóficos y de pertinencia para la psicología clínica. Partiendo desde algunas herramientas metodológicas hermenéuticas, se intenta explorar algunos de los pronunciamientos religiosos abrahámicos que se encuentran relacionados a la conformación de un sujeto humano que eventualmente aprenderá a utilizar la abstracción de su muerte propia como instrumento para vigilarse, delimitarse y poder sostenerse en proyectos culturales. Estos le conforman a través de renuncias instintuales provocadas por pérdidas estructurantes en su desarrollo y advenimiento al lenguaje que le provocan un anhelar siempre más allá, creando a un sujeto desmembrado y escindido. Esto y otros aspectos son explorados como posibles sustratos del temor a la muerte. Para la elaboración de esta investigación se utilizaron herramientas metodológicas basadas en los desarrollos teóricos sobre "mitologías" de Barthes, en la revisión de los planteamientos críticos de la "metódica histórica" de Nietzsche, en la revisión de los desarrollos históricos de las "prácticas tecnológicas del yo" de Foucault, en los estudios históricos de períodos prolongados sobre las actitudes hacia la muerte de Ariès y en los postulados freudianos sobre la constitución de la psique humana y su relación con el temor a la muerte, entre otros.