؛ تصحیح حسینعلی طهرانی؛ به اهتمام ملاعلی کتابفروش خوانساری.
تهران
: مطبعه مشهدی خداداد طهرانی
، ۱۳۲۱ق.=۱۲۸۲ .
: زینالعابدین القمی المسکن. (۱۳۲۱ق.)
قاجار
۱۸۸ص.
: علائم راده.
؛ خشتی
نسخه حاضر در کتابخانه ملی، كتابخانه آستان حضرت عبدالعظيم حسنى (ع)، كتابخانه بنياد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوى (ع)، كتابخانه بزرگ آيت الله العظمي مرعشی نجفی (ره)، كتابخانه مدرسه عالی شهيد مطهری (ره) موجود است.
نسخه چاپی و خطی در کتابخانه آستان موجود نیست.
آغاز: بسمالله ... الها ملکا کریما رحیما امواج دریای فیض اقدست را بهرانی تلاطمی است که از تعداد اجزای قطره حیرانم و تجلیات انوار رحمت مقدست...
انجام: ... عن المنکر صلوه متوالیه متعاقبه لاانقطاع لها ... فکر المهندس و تکل نظر الرقیب المحسن فانتهی لامر برحمه الله.
نوع خط:
نوع جلد:
تزئینات نسخه:
نسخ
جلد مقوایی باروکش ابروبادی قهوهای و عطف تیماج عنابی. (۱۰۷۷)
دارای سرلوح منقش به گل وبوته - حاشیه های کتاب که دارای سه خط است. (جدول مضاعف و کمنداندازی). (۱۰۷۷)
در حاشیه تصحیح صورت گرفته با اختصار (صح) می باشد
در حاشیه کلمات و عبارات جاافتاده متن نوشته شده است.
عناوین در حاشیه با خط درشتر از متن آمده است.
حواشی با نشان "قاسم خلخالی" و "منه غفراله عنه" است.
دارای مهر بیضوی با سجع " ندیم السلطان" در صفحه ۶. (۱۰۷۷)
دارای دستنوشتهای با مضمون " برنج موجودی سام نه قوتی یمکن و نیم که روز شنبه پخت .. جمادی الثانی توی انبار پخته شده است بعلاوه یک قوتی ۳ چارک ..." در صفحه ۱. (۱۰۷۷)
در ابتدای کتاب فهرست مطالب از ( ص. ۲ - ۵) وجود دارد.
مشار(۴۵۹:۱)، الذریعه(۲۵:۹)
کتاب در باب حکمت عملی و نظری، علم عملی و نیاوی، علم عملی اخروی، فی امور العامه، الهیات، فی الهی به معنی الخاص، فی عالمی الجبروت و الملکوت، فی الدنیا و مافیها، فی الاخره و مقاماتها و... در یک مقدمه و دو مقام و یک خاتمه نوشته شده است.مقام اول در باب در علم دنیاوی و در علم اخراوی که به فارسی است و مقام دوم (ص۷۸)درعلم نظری و حکمت الهی است که به زبان عربی نگاشته شده است.