: السید علی بن الحاج سید ابیابوالقاسم الرضوی الخوانساری (۱۳۵۳ق).
پهلوی دوم
۴۷۱ص.
: علائم راده.
؛ وزیری.
نسخه حاضر فقط درکتابخانه آستان موجود است.
نسخه خطی و چاپی در کتابخانه آستان موجود نیست.
آغاز: بسمالله ... الحمدلله رب العالمین و الصلوه و السلام علی من فضله علی العالمین محمدخاتم النبیین ... و بعد فیقول العبد الراجی الی عفو ربه الرحیم عبدالکریم الحائری عفی الله عن جرائمه هذه مجموعه نفیسه قد ذکرت فیها من المسائل المتقله بالصلوه ...
انجام: ... و لقد وقع الفراغ من تسویده فی الثانی من شهر ذیالقعهده الحرام سنه الثالث و الخمسین فی ثلثمائه بعد الالف من الهجره.
جلد مقوایی با روکش کاغذی سبز رنگ و عطف و لچکی تیماج اناری. (۲۲۷۹)
جلد مقوایی با روکش گالینگور قهوهای سوخته. (۲۹۴۱)
جلد مقوایی، با روکش گالینگور مشکی و عطف گالینگور زرکوب زرشکی. (۱۶۸۴)
جدولکشی ضربی. (۲۲۷۵ - ۳۹۴۲ - ۲۲۷۷)
حاشیه های کتاب که دارای دو خط است (جدول مضاعف و کمنداندازی)
در حاشیه تصحیح صورت گرفته با اختصار (صح) می باشد.
در حاشیه کلمات و عبارات جا افتاده متن نوشته شده است.
حاشیه کتاب در ارتباط با متن است.
عناوین در حاشیه با خط درشتر از متن آمده است.
حواشی با نشان " خ ل" است.
دارای دستنوشتهای با مضمون "بسمالله ... اهدائی حضرت آیه اله آقای نجفی مرعشی دام ظله العالی به کتابخانه آستانه مقدسه حضرت معصومه صلواه الله و سلام علیها بتاریخ ۱۴ شهر محرم الحرام ۱۳۷۲ هجری مدیر کتابخانه آستانه مقدسه - امضا سید ناصرالدین آرام" در روی صفحه عنوان. (۲۲۷۵ - ۲۲۷۷)
دارای دستنوشتهای با مضمون " قد اخذت من هذا الکتاب بعنوان الامانه فی الشید الناظر درست ... مدیر کتابخانه حضرت معصومه سلام الله علیها و ازا رفع الوطر من هذاالکتاب منوره الیه سلمه العالی انشاالله تعالی ۱۳۸۲" در روی آستر بدرقه. (۲۲۷۵)
دارای مهر چهارگوش با سجع " وقف نمود شهابالدین الحسینی المرعشی النجفی بر کتابخانه آستانه حضرت معصومه" در روی صفحه عنوان و ۲ مهر در صفحه ۴۷۱. (۲۲۷۵)
دارای دستنوشتهای با مضمون " وابیض نستشفی الغمام بوجهه ثمال العاصی عصمه للارامل" روی آستر بدرقه. (۳۹۴۲)
دارای یادداشت تملک با مضمون " هذا من من من من علی الفقیهی" روی صفحه عنوان. (۳۹۴۲)
دارای یادداشت تملک با مضمون " بسمالله ... هو المالک الحقیقی محمدعلی التوحیدی التبریزی" روی صفحه عنوان. (۱۶۸۴)
كتاب در نه مقصد تنظيم شده است كه مقصد اول در مقدمات نماز مىباشد اين مقصد پنج بحث دارد كه به مسائل قبله، ستر و ساتر، مكان نمازگزار و اذان و اقامه پرداخته است. مقصد دوم در افعال نماز است كه به واجبات و قواطع نماز پرداخته و در خاتمهاى ادله حرمت قطع نماز را ذكر نموده است. مؤلف مقصد سوم كتابش را به خلل نماز اختصاص داده كه شش فصل در آن تعريف شده است؛ سهو، شك، نماز احتياط، اجزاى فراموش شده، موجبات سجده سهو و بعضى از شكهايى كه اعتبارى بدانها نيست، عناوين شش فصل مذكور مىباشند. چهارمين مقصد در مورد نماز جماعت است كه پنج فصل جداگانه را به خود اختصاص داده است؛ اين فصول عبارتند از: مستحبّ مؤكّد بودن نماز جماعت، شرايط نماز جماعت، احكام جماعت، شرايط امام جماعت و بعضى از مستحبات نماز جماعت. اما مقصد پنجم در نماز آيات است كه اسباب نماز آيات و كيفيت آن به همراه وقت آن و نيز بعضى از احكامش در آن، مورد بررسى واقع شده است. مقصد ششم در نماز قضا مىباشد كه نياز به دليل جديد داشتن قضا، اولين مبحث آن مىباشد. ترتيب نماز قضا و نماز استيجارى و قضاى ولى از طرف ميّت ديگر، موضوعات مطرح شده در اين مقصد هستند. هفتمين مقصد در نماز مسافر است كه شكسته بودن نماز مسافر و علل شكسته بودن و بعضى از احكام آن در اين مقصد مطرح شدهاند. اما مقصد هشتم در نماز جمعه است؛ مؤلف پنج فصل نيز در اين مقصد تنظيم نموده كه بيان حكم نماز جمعه در زمان غيبت، شرايط جمعه، كسانى كه جمعه بر ايشان واجب است، وقت نماز جمعه و بعضى ديگر از مسائل جمعه، عناوين اين مقصد مىباشند.آخرين و نهمين مقصد نيز مربوط به نماز عيدين است كه بعضى از امور متعلقه بدان در ذيلش آمده است.