؛ شرح محمد بن ابراهیم الشهیر بصدر الدین الشیرازی؛ تصحیح احمد الشیرازی
[تهران]
: دارالطباعه آقا سیدمرتضی علی ید اقامیرزا حسن
، ۱۳۱۳ق.=۱۲۷۴ .
: عبدالکریم الشیرازی (۱۳۱۳ق.)
قاجار
[۳۹۸]ص.
: علائم راده.
؛ وزیری.
نسخه حاضر در کتابخانه ملی، كتابخانه مجلس شورای اسلامى، كتابخانه مدرسه علمیه خواهران الزهراء (س)، کتابخانه عمومی امام امیرالمومنین علیه السلام، كتابخانه بنياد دايرة المعارف اسلامی (افست)، کتابخانه تخصصی تبلیغ (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم) (افست) موجود است.
نسخه چاپی و خطی در کتابخانه آستان موجود است.
به ضمیمه چندرساله از ابن سینا چاپ شده است.
آغاز: بسمالله ... و به نستعین الحمدلله مخترع العقل الفعال و مبدع النفس الکمال معلق الصور بالمواد و مولف النسب بین الاعداد ...
انجام: ... البضاعه و قصور الباع فی الصناعه و مع هذا فقد جاء هذالشرح بحمدالله کلاما لاعوج ... ملیحه شریفه بعد النفس ملکه لاستخراج المسائل ... بالصواب اللهم لاولی الالباب. ...علی ید اقل خلق الله عبدالکریم الشیرازی فیشهر ذیقعده الحرام ۱۳۱۳ اخر الهجره النبویه (ص).
نوع کاغذ:
نوع خط:
نوع جلد:
نوع جلد:
تزئینات نسخه:
فرنگی. (۱۱۴۸) (۷۸۵)
نسخ
جلد مقوایی با روکش تیماج عنابی. (۱۱۴۸)
جلد مقوایی با روکش گالینگور قرمز و عطف گالینگور مشکی. (۷۸۵)
حاشیه های کتاب که دارای سه خط است. (جدول مضاعف و کمنداندازی)
بمباشرت آقامیرزامحمدعلی تاجر کتابفروش الشیرازی
در حاشیه تصحیح صورت گرفته با اختصار (صح) می باشد
حاشیه کتاب در ارتباط با متن است
در حامش کتاب حواشی زیادی دیده میشود و همچنین چند رساله از جمله : ) رساله فی تحقیق حرکت فی الجواهر( از میرزا ابوالحسن، )رساله فی اصطلاحات عرفان( از محی الدین ابن عربی، )تفسیر سوره توحید، فلق و ... در حاشیه کتاب چاپ شده است.
حواشی با نشان « ۱۲»، «شیخ مهدوی»، «ملاحسن»، «عماد»، «خ ل»، «منه قدس سره»، «ملاعبدالله الرزاق ره»، «محمدهادی الحسینی»، «میرزا ابوالحسن»، «سبزواری ره»، «محقق سبزواری»... است
دارای مهر خشتی با نشان شیر و خورشید و سجع " ملاحظه شد" در صفحه۱. (۱۱۴۸) (۷۸۵)
دارای یادداشت تملک با مضمون " بسمه تعالی ملک الاحقر محمدعلی الحداد العاملی" روی صفحه عنوان. (۷۸۵)
دارای دستنوشتهای با مضمون " ... حجهالاسلام الحاج السید حسن الاصفهانی وقف علی الد ... من مصمی ... سنه ۱۳۶۷" روی صفحه عنوان. (۷۸۵)
منابع اثر :ذریعه(۱۷۵:۱۴)،مجلس(۳۹:۱)،مرعشی(۳۲۵:۳)،داایرهالمعارف تشیع(۴۶۸:۱)و(۳۰۵:۱۰) .
ثيرالدين مفضل بن عمر ابهري كتابي در حكمت مشاء به نام " هداية الحكمة " در سه قسم ( منطق ، طبيعيات ، الهيات ) تاليف نموده كه به "هدايه اثيرثيه" معروف است . ملاصدرا كه بنيانگذار حكمة متعاليه مي باشد آن كتاب را به طور مزجي شرح و مقاصد مؤلف را تبيين و در پاره اي موارد مبناي خود را بيان نموده است، شگفت آن است كه ملا صدرا در اين كتاب خود كه پس از اسفار پرداخته ، حركت جوهريه را منكر است و براستحاله ی آن اقامه دليل مي كند و هيچ گونه اشاره اي ندارد به اينكه در اسفار با اصرار فراوان آن را اثبات و ادله استحالت را ابطال كرده است و به همین دلیل بعضی گمان کرده اند كه شارح اين شرح را در اوايل عمر علمي خود تاليف كرده است.
اولویت صحافی۱۱۴۸).۳).
<الحرکه=حرکه> فی الجوهر
<القوی=قوی> الانسانیه
معرفه الاشیاء
رساله فی بیان ان النفس کل القوی
رساله فی تحقیق حال ابی بصیر
هدایه الاثیریه. شرح
اثیرالدین ابهری ، مفضل بن عمر ، - ۶۶۰ ؟ ق
.هدایهالحکمة -- نقد و تفسیر
فلسفه اسلامی
Philosophy, Islamic
-- متون قدیمی تا قرن ۱۴
-- Early works to 20th century
a06
a06
سنگی
BBR
۱۰۹۹
صدرالدین شیرازی
، محمد بن ابراهیم
، ۹۷۹-۱۰۵۰ق.
شیرازی، عبدالکریم، کاتب
شیرازی، احمد، مصحح
اثیرالدین ابهری ، مفضل بن عمر ، - ۶۶۰ ؟ ق
.هدایهالحکمة. شرح
طباطبایی، ابوالحسن، . الحرکه فی الجوهر
زنوزی، علی بن عبدالله، ۱۲۳۴-۱۳۰۷ق. رساله فی بیان ان النفس کل القوی
ابن سینا، حسین بن عبدالله،۴۲۸ - ۳۷۰ ق . معرفه الاشیاء