عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
فارسی
تاریخ اجتماعی شیعیان ایران در دوره تیموریان با تأکید بر آداب و رسوم مذهبی
[مقاله]
نویسنده: مهدی یکه خانی
۲۶ص.
"(البته فرستادن ابولؤلؤ توسط امیرالمؤمنین(ع) به کاشان افسانه‌ای بیش نیست بنگرید: مشکانی سبزواری، 1389) سیدبن طاووس (متولد 664) در کتاب الاقبال بالاعمال با تردید علت جشن شیعیان را قتل خلیفه می‌داند و در ادامه به ولایت امام مهدی(عج) با توجه به وفات امام حسن عسکری1 در روز هشتم ربیع الاول اشاره می‌کند: «فیکون ابتداء ولایة المهدی علیه السلام علی الامة یوم تاسع ربیع الاول فلعل تعظیم هذا الیوم و هو یوم تاسع ربیع الاول لهذا الوقت المفضل و العنایة لمولی المعظم المکمل» (سیدبن طاووس، 1376 ش، ج3 صص114-113) اما داستان ابولؤلؤ و انتقال او به کاشان توسط شاعران در قرن هفتم و هشتم اشاره گردیده است چنانکه نصرة علوی رازی شاعر قرن هفتم درباره امام علی1 می‌گوید: آن علیی کاسیابانی ز یثرب داریش برد در یک شب به کاشان چون عدو را خوار داشت و شاعر دیگری در همان دوره به نام حمزه کوچک در یکی از قصائدش، به جشن نهم ربیع اشاره کرده است: خنک روان ابولؤلؤ شجاع زمانبه ضربتی که زد آن مرد پاک دین در آسچو بود باور دین رسول و یار علیهلاک دشمن دین مرد دین داری استکنون نشاط کن و شادی زی و عشرت سازبساز آلت چنگال در نهم ز ربیعمدام صورت عیش و نشاط و کام و مراد(جعفریان، 1390، صص836-835) که بر سرای نبوت رسوم قنبر داشتاساس شادی آل نبی معمر داشتامان و مرحمت کردگار یاور داشتخوشا کسی که به حق این حدیث باور داشتچو حق تعالی ابولؤلؤ مظفر داشتچو ایزدت همه فتح و ظفر مقرر داشتخدای عزوجل شیعه را مخمر داشت 8- نمازجمعه جدای از بحث و اختلاف علمای شیعه درباره حکم نماز جمعه در عصر غیبت امام معصوم1 گزارش‌هایی از اقامه نمازجمعه توسط شیعیان وجود دارد چنانکه قزوینی می‌نویسد: «بحمدالله و منه، در همه شهرهای شیعه، این نماز برقرار و قاعده هست و می‌کنند، با خطبه و اقامت و شرایط چنان که در دو جامع به قم و به دو جامع به آوه و یک جامع به قاشان و مسجد جامع ورامین و در همه بلاد شام و دیار مازندران و انکار این، غایت جهل باشد» (قزوینی، 1358، ص395) البته اینکه در مراکز اهل تسنن، شیعیان در نماز جمعه حضور پیدا نمی‌کردند مربوط به شرایط نماز جمعه می‌باشد و به این مطلب قزوینی از قول صاحب فضائح الروافض اشاره کرده است: «رافضی نماز آدینه و نمازهای عید به مصلی گاه مسلمانان نکنند و گویند: موقوف است به آمدن امام..."
فرهنگ پژوهش
شماره ۱۳(۲۶صفحه - از ۱۳۱تا ۱۵۶)
بهار ۱۳۹۲
م‍ع‍ص‍وم‍ه(س) ب‍ن‍ت م‍وس‍ی‌ک‍اظم
Masumah bint Musa al-Kazim
ع‍ل‍ی‌‌ب‍ن م‍وس‍ی
Ali ibn Musa
(ع)
(ع)
، امام هشتم
, Imam VIII
، ۱۷۳؟ - ۲۰۱؟ق.
، ۱۵۳؟ - ۲۰۳ق.
-- زیارت
-- pilgrims and pilgrimages
-- زیارت
-- Pilgrimage
a01
a01
a03
a03
ba
ba
تاریخ اجتماعی
Social history
شیعیان
Shiites
زیارت
Pilgrims and pilgrimages
-- تاریخ
-- History
-- آداب و رسوم
-- Manners and customs
a06
a06
a08
a08
a13
a13
ایران
Iran
-- تاریخ
-- History
-- تیموریان، ۷۷۱ - ۹۱۱ق.
-- Teimurids, 1370 - 1505
a07
a07
شیعیان ، تاریخ اجتماعی شیعیان ایران ، شیعیان ایران در دوره تیموریان ، مذهب ، قزوینی ، زیارت ، اهل تسنن ، امام ، تاریخ اجتماعی ، آداب و رسوم مذهبی
یکه خانی، مهدی
تاریخ اجتماعی شیعیان ایران در دوره تیموریان با تأکید بر آداب و رسوم مذهبی.pdf
لیبلیبل
AF
SM
257153
