مولف ( اسدالله تنکابنی ( قرن ۱۲-۱۴ق / ۱۹-۲۰م )) مطالب گوناگونی را در موضوعات مختلف در این جنگ(شماره۴۷۸ ) جمعآوری کرده و چندین رساله را نیز تماما در آن استنساخ نموده است که عبارتنداز:۱ . انیسالعارفین ۲)پ -۲۷ ر) -۲ . تقدمه المعرفه ۲۸)پ -۶۸پ) -۳ . پندیات لقمان ۶۶)پ -۷۲پ) -۴ . صحت و مرض یا حسن و عشق ۷۳)ر -۱۰۶ر) -۵ . منتخب لطایف الظرایف ۱۰۶)پ -۱۲۴ر) -۶ . مرآه المحققین ۱۸۱)پ -۲۰۷ ر) -۷ . مرآه العارفین ( ۲۰۷پ - ۲۱۶پ) - ۸. حقالیقین فی معرفه ربالعالمین ۲۱۷)پ-۲۴۵پ) -۹ . نشرالاسرارفی محاکمه الاحجار ۲۵۳)پ -۲۸۱ ر) -۱۰ . شرح حدیث حقیقت ۲۸۱)پ -۲۸۵ ر) -۱۱ . رسالهفی السیر و السلوک ۲۸۶)پ -۲۹۰ر) -۱۲ . مثنوی ۲۹۰)پ -۲۹۲پ).
اندازه متن با ۱۱سطر، ۱۳ × ۶ سانتی متر می باشد.
آغاز: " الحمدلله الذی خمربیدی جماله و جلاله اربعین صباحا طینهالانسان و اودع فیه اسرار الاسماء کلها و علمه المعانی والبیان... ".
انجام: " ... و لا تهدی من احببت فهذه تذکره لمن شاء ان یتخذ الی ربه سبیلا ".
نوع خط:
نوع جلد:
تزئینات جلد:
نستعلیق.
تیماج قهوهای.
ضربی.
الذریعه۲۸۳/۱۲ .
۱۱. رساله فی السیر و السلوک: مرحوم میرزای قمی صاحب قوانین المحکمه که قصد زیارت عتباتعالیات را داشت نامهای به بیدآبادی مینویسد و درآن از آنچه که در سیر و سلوک راه خداشناسی و آداب زیارت لازم و ضروری است سوال میکند و بیدآبادی درجواب آن، رساله حاضر را مینگارد و در آن مهمات و شرایط سلوک و وظایف زائر را بیان میکند.
0
عباسی.
انیسالعارفین ۲)پ -۲۷ ر)
تقدمه المعرفه ۲۸)پ -۶۸پ)
پندیات لقمان ۶۶)پ -۷۲پ)
صحت و مرض یا حسن و عشق ۷۳)ر -۱۰۶ر)
منتخب لطایف الظرایف ۱۰۶)پ -۱۲۴ر)
مرآه المحققین ۱۸۱)پ -۲۰۷ ر)
مرآه العارفین ( ۲۰۷پ - ۲۱۶پ)
حقالیقین فی معرفه ربالعالمین ۲۱۷)پ-۲۴۵پ)
نشرالاسرارفی محاکمه الاحجار ۲۵۳)پ -۲۸۱ ر)
شرح حدیث حقیقت ۲۸۱)پ -۲۸۵ ر)
مثنوی ۲۹۰)پ -۲۹۲پ)
معین الدین علی بن نصیر حسینی، قاسم انوار و انوار تبریزی ( ۸۳۷ق / ۱۴۳۳م ).
بقراط.
محمد بن سلیمان بغدادی متخلص به فضولی ( ۹۶۳یا ۹۷۰یا ۹۷۶ق / ۱۵۵۵یا ۱۵۶۲یا ۱۵۶۸م ).
اسدالله تنکابنی جامع همین جنگ.
شیخ محمود بن امین الدین شبستری ( ۷۳۰ق / ۱۳۲۹م ).
شیخ محمود بن امین الدین شبستری ( ۷۳۰ق / ۱۳۲۹م ).
شیخ محمود بن امین الدین شبستری ( ۷۳۰ق / ۱۳۲۹م ).
عفیف الدین عبدالله بن عبداللطیف طوسی.
عزالدین محمود بن علی نطنزی کاشانی ( ۷۳۵ق / ۱۳۳۴م ).
میرزا تقی علی آبادی مازندرانی متخلص به صاحب ( ۱۲۵۶ق / ۱۸۳۴م ).