عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
IR
۴۴۸۰۶۱
فارسی
IR
حق الیقین فی معرفه رب‌العالمین ۲۱۷)پ -۲۴۵ پ)
[نسخه خطی]
شیخ محمود بن امین الدین شبستری.
اسدالله تنکابنی
سال ۱۲۹۵.
۳۰۵گ، ۱۱س.
۱۸ ×۱۱ سم.
نسخه خطی.
مولف ( اسدالله تنکابنی ( قرن ۱۲-۱۴ق / ۱۹-۲۰م )) مطالب گوناگونی را در موضوعات مختلف در این جنگ(شماره۴۷۸ ) جمع‌آوری کرده و چندین رساله را نیز تماما در آن استنساخ نموده است که عبارتنداز:۱ . انیس‌العارفین ۲)پ -۲۷ ر) -۲ . تقدمه المعرفه ۲۸)پ -۶۸پ) -۳ . پندیات لقمان ۶۶)پ -۷۲پ) -۴ . صحت و مرض یا حسن و عشق ۷۳)ر -۱۰۶ر) -۵ . منتخب لطایف الظرایف ۱۰۶)پ -۱۲۴ر) -۶ . مرآه المحققین ۱۸۱)پ -۲۰۷ ر) -۷ . مرآه العارفین ( ۲۰۷پ - ۲۱۶پ) - ۸. حق‌الیقین فی معرفه رب‌العالمین ۲۱۷)پ-۲۴۵پ) -۹ . نشرالاسرارفی محاکمه الاحجار ۲۵۳)پ -۲۸۱ ر) -۱۰ . شرح حدیث حقیقت ۲۸۱)پ -۲۸۵ ر) -۱۱ . رساله‌فی السیر و السلوک ۲۸۶)پ -۲۹۰ر) -۱۲ . مثنوی ۲۹۰)پ -۲۹۲پ).
اندازه متن با ۱۱ سطر، ۱۳× ۶ سانتی متر می باشد.
آغاز: " ای پیداتر از هر پیدائی و ای آشکارتر از هرهویدائی، پیدائی تو با پنهانی سازگار و پنهانی تو، چون پیدائی آشکار... ".
انجام: " ... و نقطه عین وحدت، منه بداء و الیه یعود و هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شی علیم ".
نوع خط:
نوع جلد:
تزئینات جلد:
نستعلیق.
تیماج قهوه‌ای.
ضربی.
مرعشی ش۷.
۸. حق الیقین فی معرفه رب‌العالمین: توحید را از نظر عرفاء با نثر ممزوج به نظم در هشت باب به عدد درهای بهشت آورده است، فهرست آن چنین است: باب اول:درظهور ذاتی حضرت حق‌تعالی و مقام علم و معرفت. - باب دوم:مراتب ظهورصفات حق. - باب سوم:در مظاهر و مرآت آن و بیان مبداء. - باب چهارم:در وحدت وجود. - باب پنجم: در ممکن الوجود و کثرت. - باب ششم:در تعیین حرکت و تجددات. - باب هفتم:در حکمت تکلیف و جبر و قدر. - باب هشتم:در معاد و حشر و نشر.
0
عباسی.
انیس‌العارفین ۲)پ -۲۷ ر)
تقدمه المعرفه ۲۸)پ -۶۸پ)
پندیات لقمان ۶۶)پ -۷۲پ)
صحت و مرض یا حسن و عشق ۷۳)ر -۱۰۶ر)
منتخب لطایف الظرایف ۱۰۶)پ -۱۲۴ر)
مرآه المحققین ۱۸۱)پ -۲۰۷ ر)
مرآه العارفین ( ۲۰۷پ - ۲۱۶پ)
نشرالاسرارفی محاکمه الاحجار ۲۵۳)پ -۲۸۱ ر)
شرح حدیث حقیقت ۲۸۱)پ -۲۸۵ ر)
رساله‌فی السیر و السلوک ۲۸۶)پ -۲۹۰ر)
مثنوی ۲۹۰)پ -۲۹۲پ)
معین الدین علی بن نصیر حسینی، قاسم انوار و انوار تبریزی ( ۸۳۷ق / ۱۴۳۳م ).
بقراط.
محمد بن سلیمان بغدادی متخلص به فضولی ( ۹۶۳یا ۹۷۰یا ۹۷۶ق / ۱۵۵۵یا ۱۵۶۲یا ۱۵۶۸م ).
اسدالله تنکابنی جامع همین جنگ.
شیخ محمود بن امین الدین شبستری ( ۷۳۰ق / ۱۳۲۹م ).
شیخ محمود بن امین الدین شبستری ( ۷۳۰ق / ۱۳۲۹م ).
عفیف الدین عبدالله بن عبداللطیف طوسی.
عزالدین محمود بن علی نطنزی کاشانی ( ۷۳۵ق / ۱۳۳۴م ).
حکیم محمد بن محمد رفیع گیلانی بیدآبادی ( ۱۱۹۰ق / ۱۷۷۶م ).
میرزا تقی علی آبادی مازندرانی متخلص به صاحب ( ۱۲۵۶ق / ۱۸۳۴م ).
رساله‌ی حق‌الیقین
حق الیقین
عرفان
Mysticism
خداشناسی
Theology
God - Knowableness
Contributions in the theology
عرفان
Mysticism
خداشناسی(اسلام)
God(Islam) -- Knowableness
-- متون قدیمی تا قرن ۱۴
-- Early works to 20th century
-- تاریخ
-- History
-- قرن ۸ق
-- 14th century
a06
a06
a08
a08
a08
a08
a12
a12
a14
a14
شبستری
، محمود بن ع‍ب‍دال‍ک‍ری‍م
، ۶۸۷؟ -۷۲۰ق.
تنکابنی
، اسدالله
، قرن ۱۲-۱۴ق
کاتب
ایران
کتابخانه آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه علیها سلام
مطالعه متن کتاب فهرستنویسی قبلی
MF
87856
1
a
Y
