مولف ( اسدالله تنکابنی ( قرن ۱۲-۱۴ق / ۱۹-۲۰م )) مطالب گوناگونی را در موضوعات مختلف در این جنگ(شماره۴۷۸ ) جمعآوری کرده و چندین رساله را نیز تماما در آن استنساخ نموده است که عبارتنداز:۱ . انیسالعارفین ۲)پ-۲۷ ر) -۲ .تقدمه المعرفه ۲۸)پ -۶۸پ) -۳ . پندیاتلقمان ۶۶)پ- ۷۲پ) -۴ . صحت و مرض یا حسن و عشق ۷۳)ر-۱۰۶ر) -۵ . منتخب لطایف الظرایف ۱۰۶)پ -۱۲۴ر) -۶ . مرآه المحققین ۱۸۱)پ -۲۰۷ ر) -۷ . مرآه العارفین ۲۰۷)پ -۸ - (پ۲۱۶ . حق الیقین فی معرفه ربالعالمین۲۱۷) پ -۲۴۵ پ) -۹ . نشرالاسرارفی محاکمهالاحجار ۲۵۳)پ -۲۸۱ر) -۱۰. شرح حدیث حقیقت ۲۸۱)پ-۲۸۵ر) -۱۱ . رساله فی السیر و السلوک ۲۸۶)پ -۲۹۰ر) -۱۲ . مثنوی ۲۹۰)پ -۲۹۲ پ).
اندازه متن با ۱۱سطر، ۱۳ × ۶ سانتی متر می باشد.
آغاز: " حمد بیحد احدی را سزاست مه ریاض بدن را به آبروان پرورده و حسن را مظهر عشق وعشق را زیورحسن کرده... ".
انجام: "... و در بر روی کثرت بسته... عاشقی و معشوقی از آن خلوت وحدت بیرون ماند ".
نوع خط:
نوع جلد:
تزئینات جلد:
نستعلیق.
تیماج قهوه ای.
ضربی.
الذریعه۲۷۱/۱۵ که از آن با عنوان:عشق و روح: نام برده است، فهرست نسخههای خطی فارسی۱۲۶۶/۲ .
۴. صحت و مرض یا حسن و عشق: داستان آمدن روح ار عالم لاهوت به عالم ناسوت و تعلق آن به بدن و کیفیت کمال و اتصالش به عالم ملکوت و وصول به عالم جبروت را با شرح و گزارش حواس ظاهره و باطنه و خوشیها و ناخوشیهای آنها به صورت داستانی عرفانی، با عبارات دلکش، شیوا و ادیبانه بیان کرده است.
0
عباسی.
انیسالعارفین ۲)پ-۲۷ ر)
تقدمه المعرفه ۲۸)پ -۶۸پ)
پندیات لقمان ۶۶)پ- ۷۲پ)
منتخب لطایف الظرایف ۱۰۶)پ -۱۲۴ر)
مرآه المحققین ۱۸۱)پ -۲۰۷ ر)
مرآه العارفین ۲۰۷)پ - (پ۲۱۶
حق الیقین فی معرفه ربالعالمین۲۱۷) پ -۲۴۵ پ)
نشرالاسرارفی محاکمهالاحجار ۲۵۳)پ -۲۸۱ر)
شرح حدیث حقیقت ۲۸۱)پ-۲۸۵ر)
رساله فی السیر و السلوک ۲۸۶)پ -۲۹۰ر)
مثنوی ۲۹۰)پ -۲۹۲ پ)
معین الدین علی بن نصیر حسینی، قاسم انوار و انوار تبریزی ( ۸۳۷ق / ۱۴۳۳م ).
بقراط.
اسدالله تنکابنی جامع همین جنگ.
شیخ محمود بن امین الدین شبستری ( ۷۳۰ق / ۱۳۲۹م ).
شیخ محمود بن امین الدین شبستری ( ۷۳۰ق / ۱۳۲۹م ).
شیخ محمود بن امین الدین شبستری ( ۷۳۰ق / ۱۳۲۹م ).
عفیف الدین عبدالله بن عبداللطیف طوسی.
عزالدین محمود بن علی نطنزی کاشانی ( ۷۳۵ق / ۱۳۳۴م ).
حکیم محمد بن محمد رفیع گیلانی بیدآبادی ( ۱۱۹۰ق / ۱۷۷۶م ).
میرزا تقی علی آبادی مازندرانی متخلص به صاحب ( ۱۲۵۶ق / ۱۸۳۴م ).