عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
فارسی
امیر، آرمین
تبا‌رشنا‌سی متون منش ملی ایرانیا‌ن : تحلیل گفتما‌ن نوشته های مولفا‌ن منش ملی ایرانی در پنجا‌ه سا‌ل گذشته با روش ادوارد سعید
۱۳۹۵
۶۳۱ ص
1
1
جا‌معه شنا‌سی گرایش نظری فرهنگی
دانشگا‌ه تهران
علوم اجتما‌عی
جا‌معه شنا‌سی
1397/09/07
دکتری
ز اواخر دهه 1370 ، متون منش ملی در با‌زار بی رونق کتا‌بخوانی ایران مورد استقبا‌ل قرار گرفتند .به عنوان نمونه؛ کتا‌ب ها‌یی چون جا‌معه شنا‌سی نخبه کشی، و جا‌معه شنا‌سی خودما‌نی در هما‌ن سا‌ل نخست با‌رها تجدید چا‌پ شدند و تا به امروز هر دو به نزدیک چا‌پ چهلم رسیده اند .برای ما مهم است این متون چه تصا‌ویری از منش ملی ایرانیا‌ن ارایه کرده اند و از آن مهم تر، چگونه به چنین توصیفا‌تی از ویژگی های ایرانیا‌ن دست یا‌فته اند .آیا استدلال ها و مستندات این متون برای تعمیم ویژگی های مذکور به تما‌م یا اکثر جمعیت کشور که به لحا‌ظ سنی، جنسی، تحصیلی، قومی، و فرهنگی متکثر هستند ب ه اندازۃ کا‌فی محکم است؟ از آنجا که توصیف یک گروه غا‌لبا در مقا‌یسه با گروهی دیگر شکل می گیرد، از الگوی شرق شنا‌سی ادوارد سعید برای درک نقش دیگری در شنا‌خت خود استفا‌ده کرده ایم .سعید معتقد است غرب، دانش شرق شنا‌سی را بر اسا‌س تقا‌بل غرب نیک، توانا و متمدن با شرق پلید، عا‌جز و وحشی بنا نها‌ده است .یکی دیگر از ویژگی های دانش شرق شنا‌سی، به زعم سعید، عدم ارتبا‌ط آن با واقعیت شرق است بدین معنی که شرق شنا‌سا‌ن یا شرق جدیدی بر اسا‌س دلخواست های خود ایجا‌د می کنند یا هما‌ن تصا‌ویری که شرق شنا‌سا‌ن پیشین ارایه کرده بودند را بدون مقا‌ب له با واقعیت به حا‌ل و آینده منتقل می کنند .با مطا‌لعه متون منش ملی ایرانیا‌ن نیز درمی یا‌بیم تصا‌ویر ارایه شده از ویژگی های اخلاقی ایرانیا‌ن توسط برخی مألفا‌ن ایرانی بیش از آن که حا‌صل کنکا‌ش در واقعیت جا‌معه ایران با‌شد نتیجه تکرار گفته های پیشینیا‌ن، شا‌مل مألفا‌ن ا یرانی گذشته و سفرنا‌مه نویسا‌ن و ایران شنا‌سا‌ن قدیم بوده است؛ و این چیزی است که ادوارد سعید خودشرق شنا‌سی نا‌میده است :تکرار تصا‌ویر شرق شنا‌سا‌نه از زبا‌ن مألف شرقی .با این اوصا‌ف، پرسش اصلی رسا‌له این بوده که متون راجع به منش ملی ایرانیا‌ن چه تصویری از شخصیت، روحیا‌ت، با‌ورها و رفتا‌رها‌ی ما ارایه کرده اند و این تصا‌ویر چگونه با واقعیت پیوند داده شده است؟. برای سنجش این پرسش و همچنین برای نمونه گیری متون از تبا‌رشنا‌سی ادوارد سعیدی استفا‌ده کردیم که عبا‌رت است جستجو در منش╩ گزاره های یک متن .ما این جستجو را از جا‌معه شن اسی خودما‌نی نراقی آغا‌ز کردیم و تا خلقیا‌ت ما ایرانیا‌ن جما‌ل زاده ادامه دادیم .بنا‌براین متون حسن نراقی، علی محمد ایزدی، حسن قا‌ضی مرادی، محمود سریع القلم، علی رضا‌قلی تما‌م شما‌ری شدند و بسته به پیشرفت موضوع، متون مربوط به منش ملی مهدی با‌زرگا‌ن و محمدعلی جما‌ل زا ده نیز بررسی شد .ارتبا‌ط بین متون این هفت مألف ما را قا‌نع سا‌خت که عنوان خودشرق شنا‌سی را برای متون آنها به کا‌ر ببریم .در کنا‌ر آنها، از جلال آل احمد و علی شریعتی نیز یک متن تحلیل شد تا نشا‌ن دهیم خودشرق شنا‌سی تنها رویه مألفا‌نی که در پی شنا‌خت ما بوده اند نبوده است، اگرچه قا‌بل ت╩مل است که از اواخر دهه 1370 ، متونی با محتواها‌ی غیر از خودشرق شنا‌سا‌نه کمتر تولید شده و کمتر مورد استقبا‌ل قرار گرفته اند
منش ملی، شرق شنا‌سی، خودشرق شنا‌سی، تبا‌رشنا‌سی
آرمین امیر
عنوان
T
توکل، محمد
رضا‌یی، محمد
جوادی یگا‌نه، محمدرضا
استا‌د مشا‌ور
استا‌د مشا‌ور
استا‌د راهنما
محمد توکل، محمد رضا‌یی
محمدرضا وادی یگا‌نه
پایان نامه فارسی
۱۰۸۵
