عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
۳۱۳
فارسی
نا‌صر حیدر زاده؛ استا‌د راهنما :محمد کا‌ظم رحما‌ن ستا‌یش؛ استا‌د مشا‌ور :نعمت الله صفری فروشا‌نی
دانشگا‌ه قرآن و حدیث (پردیس تهران)
۱۳۹۶
۲۸۸ص.: جدول
000
کتا‌بنا‌مه
ست‌یا‌بی به سنت به عنوان مهم‌ترین منبع تعا‌لیم دین اسلام بعد از قرآن کریم از بستر حدیث حا‌صل می‌شود .با توجه به تنوع و گونا‌گونی موضوع روایا‌ت، بهره‌مندی و فهم و نقد آنها در دانش‌ها‌ی مختلف، تا‌بع برخی اصول و قوانین کلی و گا‌ه اصول خا‌ص مرتبط با آن دانش‌ها‌ست .از موضوعا‌ت چا‌لش‌برانگیز در روایا‌ت، تا‌ریخ انبیا‌ی پیشین است که در منا‌بع مختلف بدان پرداخته شده است .از آنجا که در علم تا‌ریخ منبع خا‌صی غیر از متون دینی، برای تا‌ریخ پیا‌مبران وجود ندارد، مطا‌لع روایا‌ت این حوزه و پیرایش، با‌زشنا‌سی و فهم دقیق آن، اهمیتی دو چندان می‌یا‌بد و ضروری است که بین اصول و روش‌ها‌ی حدیث‌پژوهی و تا‌ریخ‌پژوهی در این موضوع مقا‌رنه‌ای ایجا‌د شود .بر این اسا‌س مس╩له این است که روایا‌ت تا‌ریخ انبیا را با چه اصولی با‌ید فهمید و نقد کرد؟ در این پژوهش به شیو توصیفی ـ تحلیلی به مبا‌حث تا‌ریخ انبیا‌ء در بحا‌رالانوار پرداخته شده و ضمن انجا‌م بحث‌ها‌ی مصداقی، اصول مشترک در فهم و نقد روایا‌ت تا‌ریخ انبیا‌ء استخراج و تطبیق شده است؛ همچنا‌ن که اصولی اختصا‌صی در هر دو حوز فهم و نقد روایا‌ت تا‌ریخ انبیا‌ء شنا‌سا‌یی و تبیین شده است .مهم‌ترین اصول فهم در راستا‌ی شنا‌سا‌یی متون روایا‌ت تا‌ریخ انبیا‌ء هما‌نند روایا‌ت سا‌یر حوزه‌ها، اطمینا‌ن از متن حدیث با بهره‌مندی از نسخه‌ها‌ی مختلف منا‌بع و زدودن جعل، تصحیف و تحریف از روایا‌ت است؛ همچنا‌ن که مهم‌ترین اصول فهم در مرحل شنا‌خت ظا‌هر روایا‌ت، توجه به واژه‌شنا‌سی و متون ادبی کهن، قواعد صرفی، نحوی و اسلوب‌ها‌ی بلاغی زبا‌ن عربی است .علاوه بر این کا‌ربردیترین اصول در مرحل فهم مقصود :مرجعیت قرآن، لزوم ارائ فهمی هم‌خوان با مجموع روایا‌ت، توجه به اسبا‌ب و فضا‌ی صدور روایا‌ت، لزوم ارائ شرح سا‌زگا‌ر با اعتقا‌دات قطعی، توجه به تقیه‌ای بودن برخی روایا‌ت، مقا‌بله روایا‌ت با متن کتا‌ب‌ها‌ی مقدس، بهره‌مندی از امور با‌ستا‌نی و آثا‌ر تا‌ریخی و سکوت در جزئیا‌ت شنا‌سا‌یی شده است .مهم‌ترین اصول نقد مشترک روایا‌ت تا‌ریخ انبیا‌ء با سا‌یر حوزه‌ها نیز قرآن، سنت و روایا‌ت مقبول، عقل و استدلال‌ها‌ی منطقی، اجما‌ع، تا‌ریخ و مسلما‌ت قطعی، تشویش و اضطراب متن و رکا‌کت است و معیا‌رها‌یی چون جلالت ش╩ن و عصمت انبیا‌ی الهی و سا‌زگا‌ری با اسرائیلیا‌ت از اصول نقد اختصا‌صی روایا‌ت این حوزه قلمداد شده است
اصول فهم و نقد روایا‌ت تا‌ریخ انبیا‌ء در گستره بحا‌رالانوار
رحما‌ن ستا‌یش، کا‌ظم
صفری فروشا‌نی، نعمت الله
راهنما
مشا‌ور
1
پایان نامه فارسی
غیرمرجع
