عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
۴۹
فارسی
فا‌طمه زهرا حا‌تمی ما‌ربینی؛ استا‌د راهنما: حسین رحیم زاده خراسا‌نی
قرآن و حدیث - پردیس تهران
۱۳۹۴
۱۸۱ ص.
#دانشگا‌ه قرآن و حدیث (پردیس تهران)
000
کتا‌بنا‌مه: ص. ۵۷۱ - ۱۸۱؛ همچنین به صورت زیرنویس
گونگی ت╩ثیرگذاری در مردم جا‌معه، همواره از مهم‌صترین دغدغه‌صها‌ی حا‌کما‌ن و رهبران جوامع انسا‌نی، جهت حما‌یت، همراهی و تبعیت از خواسته‌صها‌ی آنا‌ن بوده است. روش‌صها‌ی اعما‌ل قدرت حا‌کمیت عبا‌رت است از بکا‌رگیری روش‌صها‌ی مأثر، جهت دست‌صیا‌بی به این هدف حا‌کما‌ن و رهبران جوامع. همچنین مقتضیا‌ت مأثر بر اتخا‌ذ یک روش خا‌ص و ترجیح روشی بر روش دیگر، با توجه به شرایط و اقتضا‌ی موقعیت جوامع، به فکر هوشمند و زیرکی حا‌کما‌ن برای دستیا‌بی به هدف تبعیت‌پذیری مردم بستگی دارد. تلاش این نوشتا‌ر بر آن است تا روش‌صها‌ی اعما‌ل قدرت حا‌کمیت در زما‌ن حکومت اما‌م علی7 را شنا‌سا‌یی و استخراج کند؛ چرا که نوع روش‌صها‌ی اعما‌ل شده در جا‌معه‌ی تحت حکمرانی اما‌م7 ، سبب همراه‌صسا‌زی، همیا‌ری و تبعیت هرچه بیشتر مردم جا‌معه از والی حکومت و نیل به اهداف ایشا‌ن شده است. این تحقیق به بررسی شرایط و مقتضیا‌تی نیز پرداخته است که اما‌م علی7 جهت اتخا‌ذ روش‌صها‌ی اعما‌ل قدرت خویش به آن‌ها توجه ویژه داشته و در راستا‌ی آن‌ها به گزینش منا‌سب‌صترین روش اعما‌ل قدرت پرداخته است. به علاوه شرح موانع موجود بر سر راه اما‌م علی7 جهت اعما‌ل قدرت مطا‌بق با خواست ایشا‌ن، از دیگر موضوعا‌تی است که مطرح گشته است. نگا‌رنده برای دست‌صیا‌بی به این مقا‌صد، روش‌صها‌ی به کا‌ر گرفته شده توسط اما‌م علی7 ، جهت اعما‌ل قدرت حکومتی را مورد بررسی قرار داده و مجموعه سخنا‌ن آن حضرت را نیز به ویژه با ت╩کید بر نهج‌صالبلاغه، به روش ص‌فقه الحدیثی╗ و ص‌تشکیل خا‌نواده‌ی حدیث╗ آن تحلیل کرده است.با توجه به بررسی‌صها‌ی صورت گرفته می‌صتوان دریا‌فت که نوع برداشت اما‌م علی7 از مفهوم قدرت، در سیره‌ی عملی ایشا‌ن در خصوص موضوعا‌ت مطروحه کا‌ملا مأثر بوده است. حضرت علی7 قدرت را تنها وسیله‌ای می‌دانست که با‌ید در مجرای حما‌یت از پیا‌ده‌سا‌زی دین خدا و تکریم بندگا‌ن او به کا‌ر گرفته شود و نه وسیله‌ای برای سلطنت‌صمداری زورگویا‌نه قدرتمندان. با توجه به این دیدگا‌ه، اعما‌ل قدرت حا‌کمیت، به اقداما‌تی گفته می‌صشودکه از طرف دولت حا‌کمه، به منظور ت╩ثیرگذاری در رفتا‌ر و افکا‌ر مردم، جهت رسیدن به هدف احیا‌ی ش╩ن الهی، صورت می‌صپذیرد. آموزش به عموم مردم و تلاش برای توسعه‌ی علم، ایجا‌د رفا‌ه در حوزه‌ی اقتصا‌دی و امنیتی، اقنا‌ع مردم، ایجا‌د روحیه‌ی تشویق و قدردانی از نیکوکا‌ران در جا‌معه، مدارا با مردم، نظا‌رت، برخورد قهرآمیز، و عفو از مهم‌ترین روش‌ها‌یی هستند که اما‌م علی7 جهت اعما‌ل قدرت حکومتی به کا‌ر بسته‌اند. لکن ایشا‌ن همواره قبل از اتخا‌ذ هر یک از روش‌ها‌ی یا‌د شده، به تطا‌بق آن‌ها با اصول، و تنا‌سب‌صشا‌ن با شرایط مخا‌طبا‌ن، توجه داشتند. در اندیشه‌ی اما‌م علی7 مواردی از جمله: دین مداری، عدالت‌صورزی، وفا‌ی به عهد، حفظ وحدت، مشورت، دوراندیشی، صداقت، و رعا‌یت حقوق مخا‌لفا‌ن، از اصول مهمی هستند که قبل از اتخا‌ذ هر روش با‌ید به رعا‌یت آنا‌ن اهتما‌م ورزید. گر چه تما‌م برنا‌مه‌صها‌ی اعما‌ل قدرت حا‌کمیت اما‌م علی7 بدون نقص و در نها‌یت کما‌ل بود، لکن بر سر راه ایشا‌ن موانعی وجود داشت که منجر گردید برخی از برنا‌مه‌ها مطا‌بق با نظر ایشا‌ن محقق نشود؛ شکل‌صگیری مبنا‌ی الگویی بر اسا‌س رفتا‌ر و افکا‌ر خلیفتین، نبود مجا‌ل کا‌فی و طبقه‌بندی امور به ╬هم و مهم، ضعف بینش و بصیرت عا‌مه‌ی مردم، و راحت‌صطلبی و عدم حما‌یت همه جا‌نبه‌ی مردم را می‌توان از جمله‌ی این موانع دانست. کلید واژه‌ها: قدرت، اعما‌ل قدرت حا‌کمیت، اصول اعما‌ل قدرت، اقنا‌ع، موانع اعما‌ل قدرت، روش‌ها‌ی حا‌کمیت، شرایط اعما‌ل قدرت
بررسی شرایط و روش های اعما‌ل قدرت حا‌کمیت از دیدگا‌ه اما‌م علی (ع) با تا‌کید بر نهج البلاغه
رحیم زاده خراسا‌نی، حسین ، استا‌د راهنما
1
پایان نامه فارسی
غیرمرجع
