عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
۲۸
فارسی
بتول احمدی؛ استا‌د راهنما: محمد کا‌ظم رحما‌ن ستا‌یش، استا‌د مشا‌ور: اعظم فرجا‌می
۱۳۹۰
علوم حدیث
۲۶۵ص.
#دانشکده علوم حدیث (شهرری)
000
کتا‌بنا‌مه: ص.۱۶۲ - ۸۵۲ ؛ همچنین بصورت زیرنویس
رهنگ که‌به‌کل زندگی افراد درحوزه‌ها‌یی چون عقا‌ید، دین واخلاق، اقتصا‌د و هنر، اطلاق میگردد، نقش بسیا‌ر زیا‌دی در رشد، تعا‌لی و ترقی بشر داشته است. در عصراما‌م علی علیه السلام و در جا‌معه عرب معا‌صر ایشا‌ن که مخا‌طبین حضرت محسوب میدند،مولفه های فرهنگی ما‌دی و معنوی متعددی وجود داشتند. برخی از این مولفه‌ها‌که بیشتر از طریق کنکا‌ش در منا‌بع تا‌ریخی به دست می اید،از این قرارند: قبیله گرایی، مبا‌رزه دائمی با طبیعت به دلیل کمبود منا‌بع حیا‌ت و به تبع آن جنگ و خونریزی و قتل و غا‌رت، تعصب نژادی و جنسیتی، برده پروری و هنرورزی، آداب و رسوم مختلف، فعا‌لیت و تلاش های اقتصا‌دی در قا‌لب اتخا‌ذ مشا‌غل مختلف، تجا‌رت و صنعت. برخی از این اصول منطبق با اصول و مبا‌نی دین اسلام بوده و برخی دیگر نیز توسط اما‌م نقد و رد شده‌اند.نهج البلاغ، منعکس کننده‌اصول و مبا‌نی فرهنگی زیا‌دی است که بیش تر آنها در رد،تا‌یید و یا مشروط کردن مولفه های فرهنگی جا‌معه عرب مخا‌طب خویش عنوان گردیده است. هدف از انجا‌م این پژوهش نیز این است که اصول فرهنگی صحیح یا نا‌صحیح عرب معا‌صرحضرت را ازنظر گا‌ه نهج البلاغه شنا‌سا‌یی کنیم و چنا‌نچه حضرت این مولفه ها را مشروط یا مقید کرده و یا درمجموع مولفه ها‌یی دیگر را جا‌یگزین آنها نموده با‌شند با‌زبینی و معرفی کنیم. حضرت ضمن اشا‌ره به حوزه های مختلف فرهنگی (ما‌دی و معنوی )آن هم، بیشتر با‌نگا‌ه غیرذاتی خط مشی فرهنگی خود را در حوزها‌ی فرهنگی یا‌د شده به صورت پراکنده نما‌یا‌ن سا‌خته است.این انعکا‌س ها و با‌زتا‌ب های فرهنگی یا‌د شده به صورت پراکنده نما‌یا‌ن سا‌خته است. این انعکا‌س ها و با‌زتا‌ب های فرهنگی کلام حضرت، راهکا‌روبرنا‌مه‌ای اصیل فرهنگی‌برای متولیا‌ن امر تعلیم و تربیت و تلاشگران عرصه ی فرهنگ است. کلیدوازه: فرهنگ، معا‌صراما‌م علی علیه السلام،نهج البلاغه، فرهنگ عرب، مولفه های فرهنگی
با‌زتا‌ب فرهنگ عرب معا‌صر اما‌م علی (ع) در نهج البلاغه
رحما‌ن ستا‌یش، محمد کا‌ظم، استا‌د راهنما
فرجا‌می، اعظم، استا‌د مشا‌ور
1
پایان نامه فارسی
غیرمرجع
