عنوان

هجرت انفسی و آثار فردی و اجتماعی آن از منظر قرآن و حدیث

۲۷۱۲پ

فارسی

هجرت انفسی و آثار فردی و اجتماعی آن از منظر قرآن و حدیث

[پایان نامه]

/ محدثه رفیعی طرقی

؛ استاد راهنما: الهه هادیان

: دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)

، ۱۳۹۳

۱۸۱ ص.

کتابنامه: ص. ۱۷۲ - ۱۸۱؛ همچنین به صورت زیرنویس

کارشناسی ارشد

علوم قرآن و حدیث

۱۳۹۳/۱۲/۱۳

۱۹

هجرت آفاقی؛ جامع همه¬ی عناوینی از هجرت است که جغرافیا¬ی آن در سطح خاک و بیرون از نفس باشد، و هجرت انفسی؛ جامع همه¬ی عناوینی از هجرت است که جغرافیای آن درون نفس باشد.هجرت در هر دو قسم آفاقی و انفسی، یعنی خارج شدن از منطقه زیر سلطه شیطان به سوی منطقه تحت ولایت الله، بر این اساس ارتباط تنگاتنگی بین گونه¬های هجرت وجود دارد، تا جایی¬که، گاهی هجرت آفاقی مقدّمه هجرت انفسی است و گاه اثر هجرت انفسی، تحقق هجرت آفاقی است. بنابراین می¬توان مهم¬ترین موارد ضرورت تحقق هجرت انفسی را، استقرار و حفظ ایمان برشمرد.تحقق هجرت انفسی آثار فردی و اجتماعی را به دنبال دارد، جامع¬ترین اثر فردی هجرت انفسی؛ تحقق انسان هاجر یا انسان طراز است، انسان هاجر یا انسان طراز؛ انسانی است که عيبهاى درونى و نفسانى، گناهان، اخلاق فاسد را يكى پس از ديگرى از خود دور سازد و ترك كند؛ چنین انسانی خود را طراز قرآن و طراز اسلام ساخته است. از رویکرهای مختلفی می¬توان به تحقق انسان طراز پرداخت، همچون رویکرد معرفتی، رویکرد تربیتی، رویکرد درونی، رویکرد فرهنگی و هنری.جامع¬ترین اثر اجتماعی هجرت انفسی؛ تحقق جامعه¬ هجری یا جامعه طراز ¬است، جامعه¬ هجری یا طراز؛ جامعه ایست که آحاد مردم آن هاجر باشند، لذا هم نتیجه هجرت است، هم متشکل از مردم مهاجر، و هم بستر و زمینه ساز هجرت. اگر آحاد جامعه مهاجر شوند، جامعه متشکل از انسان¬های مهاجر، جامعه هجری می¬شود، جامعه هجری نیز همچون انسان طراز ابعاد مختلفی دارد، به بیان دیگر جامعه متشکل از مردم، نظام، و دولت ¬است.کلید‌واژه¬ها: هجرت، هجرت انفسی، هاجر، مهاجر إلی الله، انسان¬طراز، جامعه¬هجری.

رفیعی طرقی

، محدثه

هادیان

، الهه

، استاد راهنما

ایران

موسسه علمی وفرهنگی دارالحدیث قم

20171028

P۲۷۱۲

p

TF

92029

1

a

Y