مبنای علم مقاصد شریعت بر این است که خداوند به چیزی امر نکرده یا از چیزی نهی نکرده، مگر اینکه مقصود یا مقاصدی در ورای آن می باشد و انجام آن در مسیر مقاصدی است که خداوند در نظر داشته است. بر این اساس مجتهد باید در نظر داشته باشد که هدف از وضع شرایع، وصول به
هنر و علوم انسانی;علت و معلول;شریعت;اجتهاد;هنر و علوم انسانی;غزالی، محمدبن محمد;معارف اسلامی;هنر و علوم انسانی;هنر و علوم انسانی;مصلحت;ضرورت;