عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
علم پیشین الهی و افعال انسان از دیدگاه اشاعره، معتزله و امامیه
حمیدرضا سلیمانی
ایرانداک
معتزله علم پیشین الهی را ثابتات ازلیه می‌دانند و با اثبات شیئیت و ثبوت برای ممکنات معدوم، متعلق علم حق تعالی را همین ثابتات ازلیه دانستند چون قائلند خداوند علم ازلی دارد و علم بدون ثبوت معلوم محال عقلانی است. اشاعره علم پیشین الهی را صفت زائد بر ذات و قدی
جبر و اختیار;علم پیشین الهی;امامیه;افعال انسان;معتزله;علوم انسانی;اشاعره;
مطالعه متن کتاب پ‍ای‍ان‌ن‍ام‍ه;
