مرگ امر «معقول» است نه «محسوس» و به معنای انتقال از عالم کثرت و طبیعت، به عالم وحدت و ماوراء طبیعت است. در حقیقت، انسان پس از «قوس نزول» از عالم عقل به ماده، با پدیده مرگ «قوس صعود» را طیّ کرده و از ماده به عقل و معنا سیر میکند. از این رو، مرگ مفارقت نفس
عرفان اسلامی;وحدت و کثرت;هجرت انفسی;فنا;خلوص فعلی ;عرفان;مرگ ارادی;
سالک;قوس نزول و صعود;جهاد اکبر;چیستی مرگ ارادی;امکان مرگ ارادی;شریعت محمدی (ص);