قاضی سعيد بر مبنای مطلق و غيب الغيوب بودن ذات خدای متعـال، او را غيرقابـل شـناختمی داند و هيچ اسم و رسم و وصف و نعتی را به او نسبت نمی دهد. به عبارت ديگر، معتقداست ذات خدای متعال به گونه ای است كه اعتبار هيچ كثرتی از جمله كثـرت صـفات درآن ممكن نيسـت و
الهیات سلبی;اسماء و صفات الهی;ذات الهی;قاضی سعید قمی;
عوالم هستی;غیب الغیوب;خداشناسی;تنزیه الهی;مفهوم ناپذیری ذات;غیریت اسم و مسمّا;عارفان;عینیت صفات با ذات;وحدت وجود;